为（ ㄨㄟˋ wèi ）：因。冥冥：私下，暗中。堕：毁。行：操行。 不因为在暗中（无人监督）就毁掉自己的操行。语出汉．刘向《列女传．卫灵夫人》：“夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。”《明史
《史记．淮南王列传》：“天子使宗正以符节沼王。未至，淮南王安自刭杀。”东汉．王充《论衡．道虚》：“案淮南王刘安……怀反逆之心，招会术人，欲为大事。伍被之属充满殿堂，作道术之书，发怪奇之文，合景乱首。八
刮除污垢，磨出亮光。指努力使旧事物重显光辉。也用以比喻仔细琢磨，精益求精。唐代韩愈《进学解》：“占小善者率以录，名一艺者无不庸，爬罗剔抉，刮垢磨光。”占：具有。率以录：全都加以录用。名一艺者：以一种才
源见“留侯慕赤松”。谓避世隐居。晋庾敳《幽人箴》：“韩信耽齐，殒首钟室；子房辞留，高迹卓逸。”
《荀子．非相》：“听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功，上不足以顺明王，下不足以和齐百姓；然而口舌之均，瞻唯则节，足以为奇伟、偃郤之属；夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先诛也……。”奸人：虚伪狡诈之人
源见“重九登高”。古俗重阳节取茱萸缝袋盛之，佩系身上，祛邪辟恶。宋苏轼《在彭城日与定国为九日黄楼之会予衰病心形俱瘁感之作诗》：“菊盏萸囊自古传，长房宁复是臞仙。”【词语萸囊】 汉语大词典：萸囊
源见“兰亭会”。又《文选．颜延之〈应诏宴曲水作诗〉》“每惟洛宴”李善注引南朝 宋东阳无疑《齐谐记》：“束晳对武帝曰：‘昔周公卜洛邑，因流水以汛酒，故逸诗曰：羽觞随流波。’”《晋书．束晳传》引作“羽觞随
源见“羊裘钓”。借指严姓的高士。唐刘长卿《对酒寄严维》诗：“门前七里濑，早晚子陵过。”【词语子陵】 汉语大词典：子陵
汉文帝节俭，他殿上的帷幕是用各地上书的布套缝制成的。《汉书．东方朔传》：“集上书囊以为殿帷。”
《汉书．叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”后因以“何足挂齿”谓哪里值得一提。用以表示轻视。《三国演义》二一回：“操鼓掌大笑曰：‘此等碌碌小人，何足挂齿！’”亦作自谦之词。《二刻拍案惊奇