歌遗民
《左传.襄公二十九年》:吴公子札来聘,请观于周乐。使工“为之歌《唐》,曰:‘思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也。非令德之后,谁能若是?’”
春秋时,吴公子季札出使鲁国观周乐,听到《唐风》时,他评论说:感人深思的歌声,具有唐尧氏遗民的风格,唱出了英明圣主之声,的确是唐尧的后人。后遂用为遗民风范之典。
唐.杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“陶唐歌遗民,后汉更列帝。”此以唐之遗民自喻,表达忧国之思。
《左传.襄公二十九年》:吴公子札来聘,请观于周乐。使工“为之歌《唐》,曰:‘思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也。非令德之后,谁能若是?’”
春秋时,吴公子季札出使鲁国观周乐,听到《唐风》时,他评论说:感人深思的歌声,具有唐尧氏遗民的风格,唱出了英明圣主之声,的确是唐尧的后人。后遂用为遗民风范之典。
唐.杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“陶唐歌遗民,后汉更列帝。”此以唐之遗民自喻,表达忧国之思。
《史记.滑稽列传》:“日暮酒阑……主人留髠(淳于髠)而送客。罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髠心最欢,能饮一石。”后因称留善饮的客人为“留髠”。唐陈陶《赠别离》诗:“杨柳听歌莫向隅,鸡鸣一石留髠醉。”宋
同“衡门泌水”。高珪《题亚子分湖旧隐图》诗之四:“泌水衡门寄托深,万方多难独沈吟。”
源见“东陵瓜”。指退官归隐田园。元 谢庆芳《简无锡华景彰》诗:“东门种瓜抱溪瓮,西斋瀹茗?山泉。”偏正 指官员退隐务农,也比喻富贵的人后来穷困潦倒。语本《史记·萧相国世家》:“上已闻淮阴侯诛,使使拜丞
同“六月飞霜”。清钱谦益《过德州不及登东壁楼》诗之二:“苦忆东楼上,初飞夏日霜。”
管见:象从竹管中看东西一样,比喻见识狭窄,或见解肤浅。及:到。就自己狭隘、肤浅的见解所看到的。比喻见识有限,不全面或不一定正确。常用作自谦词。陆云之事迹见前“龙驹凤雏”条。云在为吴王晏郎中令时,看到他
同“戈回日”。清赵翼《南苑大阅恭纪》诗:“风云卷阵戈挥日,烟焰腾霄炮震雷。”
同“乐奏钧天”。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之凡一千字》:“身尊河砥柱,班侍乐钧天。”
同“悬梁刺股”。唐孟简《惜分阴》诗:“刺骨情方殷,偷光思益深。”【词语刺骨】 汉语大词典:刺骨
同“魏王瓠”。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀寄张四明西一百二十韵》:“名愧千夫长,才迂五石瓠。”【词语五石瓠】 汉语大词典:五石瓠
同“伯牛之疾”。清袁枚《癣》诗:“病类伯牛癞,形同豫让漆。”