晋．葛洪《神仙传》卷九《苏仙公》：苏仙公耽临升仙之时，前来拜辞母亲，“母曰：‘汝去之后，使我如何存活？’先生曰：‘明年天下疾疫，庭中井水，簷边橘树，可以代养。井水一升橘叶二枚可疗一人。兼封一柜留之，有所阙乏，可以扣柜，言之所须当至；慎勿开也。’言毕即出门，踟蹰顾望，耸身入云，紫云捧足，群鹤翱翔，遂升云汉而去。来年果有疾疫，远近悉求母疗之，皆以水及橘叶，无不愈者。”
这是一个神仙故事，因橘叶井水能治疗疾病，后因以“橘井”指称仙丹妙药，或咏孝养父母的典故。
唐．杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》诗：“郴州可凉冷，橘井尚凄清。”又《八哀诗．故右仆射相国张九龄》：“敢忘二疏归，痛迫苏耽井。”
同“狎鸥”。宋辛弃疾《水调歌头》词：“散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。”
源见“拔才岩穴”。比喻帝王求得贤相。唐黄滔《祭崔补阙道融文》：“既而大君之思梦说，四辅之急荐雄。”【词语梦说】 汉语大词典：梦说
同“熊罴吉梦”。明无名氏《四贤记．媒议》：“妾身杜氏，出自名门，久谐鸾凤之缘，未叶熊罴之梦。”
谓光明正直的人不做不可告人之事。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“明人不作暗事。你要得几钱？”元．吴昌龄《张天师》三折：“我为甚先吐了这招承的口词，常言道：明人不做那暗事。”《西游记》八四回：“我不是
《玉台新咏》卷二晋．左思《娇女诗》：“吾家有娇女，皎皎颇白晰，小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。”晋朝文学家左思在《娇女诗》中怀着深厚的父爱，写了两个小女儿的天真可爱的形象。诗歌首句以“
《三国志．蜀书．谯周传》：“谯周字允南，巴西西充国人也。周幼孤，与母兄同居。既长，耽古笃学，家贫未尝问产业，诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食。”谯周喜爱读古书，家中生活贫困，但他从不过问，只顾埋首读书，有
源见“东方千骑”。指仕宦为政。唐元稹《为令狐相同谢回一子官与弟状》：“况蓝田美邑，黄绶清流，旋观冉冉之趋，倍庆怡怡之乐。”【词语冉冉趋】 汉语大词典：冉冉趋
以诗词互相赠答。唐代郑谷《酬右省补阙张茂枢》诗：“积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。”《宋史．宋湜传》：“宋解有清节，居长安不仕，与种放、魏野游，多篇杂酬唱。”后有人把这种互相赠答的诗词汇编成集，谓之“
同“萧墙祸起”。明梁辰鱼《浣纱记．论侠》：“但恐国家无人，萧墙变起，如何是好！”【词语萧墙变起】 汉语大词典：萧墙变起
《吕氏春秋．察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者，曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰：‘晋师己亥涉河也。’辞多类非而是，多类是而非，是非之经