《庄子．逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’……斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数刃而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。’”后因以“榆枋之见”喻浅薄的见解。清 姜承烈《〈书影〉序》：“及从栎园先生游，始信人之才分相越，真非意量所及，愧予犹榆枋之见也。”
偏正 比喻浅薄无知的见解。语出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?’”清·姜承烈《〈书影〉序》：“及从栎园先生游，始信人之才分相越，真非意量所及，愧予犹～也。”△贬义。用于无知。常用于自谦。→卑之无甚高论 ↔独到之见 独具只眼 高才远识 高才卓识
同“运筹帷幄”。宋 罗大经《鹤林玉露》卷十三：“宋 绍兴省试《高祖能用三杰赋》，一卷文甚奇，而第四韵押‘运筹帷帐’。考官以《汉书》乃‘帷幄’，非‘帐’字，不敢取。出院以语周益公，公曰：有司误也，《史记
《魏书．李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉！”《资治通鉴．梁纪．天监十五年》“兔丝燕麦”胡三省注：“言兔丝有丝之名而不可以织，燕麦有麦之名而不可以食。古歌曰：‘田中
同“空谷白驹”。元 牟?《和赵子俊秋日闲居》诗之一：“若或絷维之，愧彼空谷驹。”
《后汉书．郭太传》：“建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野。……明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣
《左传．襄公十四年》载：晋大夫栾书(栾武子)贤，福及其子黡(栾桓子)；然黡恶，死，子盈之善未能及人，而黡之恶祸遂移盈而不可免，栾氏终于被灭。后用以为典，谓人承先祖善恶之疾，不可变易。《汉书．叙传上》：
纡：系结。青：指青色印绶。拖：曳引。紫：指紫色印绶。朱丹：红色，这里用作动词，是染红的意思。毂：原指车轮中心的圆木。这里指代车轮。 汉制，公侯之印紫绶，九卿青绶。二千石以上官员得乘朱轮。两句形容高官
色：指美貌。弛：减弱。 用美色来侍奉别人的人，等到容颜衰老，别人对他的感情也就淡薄了。语出《史记．吕不韦列传》：“吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。”《汉书．孝武李夫人传》：“夫以色事人者，色衰而爱弛
源见“臞儒”。美称隐居之士。宋张孝祥《题鲁如晦通隐》：“不问江湖忘魏阙，故应山泽有儒仙。”
《列子．说符》：“孔子自卫反鲁，息驾乎河梁而观焉。有悬水三十仞，圜流九十里，鱼龞弗能游，鼋鼍弗能居；有一丈夫方将厉之。孔子使人并涯止之……丈夫不以错意，遂度而出。孔子问之曰：‘巧乎，有道术乎？所以能入
南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：“谢安年少时，请阮光禄道白马论。为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不可得！’”晋时阮裕为谢安讲解战国公孙龙的《白马论》，