源见“西施”。馆娃宫,春秋时吴王夫差为西施建造。后借指西施。唐李绅《回望馆娃故宫》诗:“因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。”亦泛指美女。元 孙周卿《蟾宫曲.题琵琶亭》曲:“妾本是京师馆娃,嫁商人沦落天涯
源见“女娲补天”。指女娲。明杨慎《温泉》诗:“吹律岂邹子,炼石疑娲娥。”【词语娲娥】 汉语大词典:娲娥
《左传.成公二年》:“齐侯见保者,曰:‘勉之,齐师败矣!’辟女子。女子曰:‘君免乎?’曰:‘免矣!’曰:‘锐司徒免乎?’曰:‘免矣!’曰:‘苟君与吾父免矣,可若何?’乃奔。齐侯以为有礼。既而问之,辟司
同“乌衣宴会”。《梁书.萧介传》:“介性高简,少交游,惟与族兄琛、从兄眎素及洽、从弟淑等文酒赏会,时人以比谢氏乌衣之游。”王闿运《罗季子诔》:“乌衣之游,惟余最密;青青子衿,劳思何极!”偏正 指亲属间
同“河阳一县花”。宋无名氏《解佩令.寿李宰》词:“迤逦哦松,便整顿、河阳桃李。”
忮( ㄓˋ zhì ):嫉妒。求:贪求。臧:善,好。 不忌刻,不贪婪,为什么会不好?语出《诗.邶风.雄雉》:“不忮不求,何用不臧?”《论语.子罕》:“子曰:‘衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由
明天一别,重重的山岳就会把我们分隔,在这茫茫的人世间,后会何时,又有谁能预料? 后多用作惜别之辞。语出唐.杜甫《赠卫八处士》:“主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫
《淮南子.说山训》:“见一叶落,而知岁之将暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒。”“一叶秋”,意思是说见一叶黄落而察知秋天到来,一年将尽。故后常用以表示秋令之词。唐.杜甫《八哀诗.故司徒李公光弼》:“青蝇纷营
文人缺少高尚的操守。明.胡应麟《少室山房笔丛.史书佔毕二》:“文人无行,信乎?”老舍《反对文人无行》:“我们必须把‘文人无行’这句丑话刷洗干净,连一点痕迹也不留。”主谓 指好舞文弄墨的人,往往品行不端
犹尾大不掉。三国 魏 曹冏《六代论》:“所谓末大必折,尾大难掉。尾同于体,犹或不从,况乎非体之尾,其可掉哉!”见“尾大不掉①”。三国魏·曹冏《六代论》:“所谓末大必折,~。尾同于体犹或不从,况乎非体之