《左传．定公四年》：“庚辰，吴入郢，以班处宫（吴国君臣以尊卑班次，分别居处楚王的宫室，并分别占有楚王及楚大夫的妻室，以辱楚之君臣）。……楚子涉雎，济江，入于云中（楚子，楚昭王；雎，即今湖北沮水；云中，指云梦泽）。……钟建负季芈以从（注：钟建，楚大夫；季芈，楚昭王之妹，即季芈畀我；季是排行，即伯仲叔季之季，芈音mǐ，楚姓，畀我是名，畀音bì）。”又《左传．定公六年》：“王将嫁季芈，季芈曰：‘所以为女子，远丈夫（指男子汉）也。钟建负我矣。’以妻钟建，以为乐尹。”
公元前506年，伍子胥为报楚王杀父兄之仇，率军攻破楚国郢都。楚昭王逃难外出，楚大夫钟建背负昭王妹季芈畀我，也跟随外逃。后楚王要嫁季芈，季芈为了报答背负逃亡之恩，便嫁给了钟建。后因用为女子知恩报德之典。
《幼学琼林》卷二“婚姻”：“义重恩深，楚女因婚报德；情孚意气，汉君指腹联姻。”
见〔执辔如组，两骖如舞〕。
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”春秋时齐国的宰相管仲，战国时燕国的名将乐毅，都是辅弼之才。后遂用为济世之才的典故。唐．李白《赠何
同“北海尊”。明何景明《张太守宅同贾长教会集》诗：“千年又下南州榻，二月同传北海杯。”
理：道理，义理。 意谓世上万事万物，其存在、发展、消亡，都是有理可循的。语出宋．朱熹《大学章句》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不有理。”清
同“朝三暮四”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“使年七十今中半，安能朝四暮三浪忧喜。据席谈经只强颜，不安时论取讥弹。”明陶宗仪《辍耕录．白日圜文》：“出口雌黄，用狙翁朝四暮三之术；目生虚白，披羲皇天一地
同“耳提面命”。清郑日奎《与邓卫玉书》：“固未尝亲炙其人，受其提命者也。”【词语提命】 汉语大词典：提命
源见“鲁禽情”。比喻违背本情，受到仕宦的束缚。清钱谦益《济上逢嘉禾项仲展》诗：“南国总看惊鹢羽，东门方拟祀爰居。”
《史记．滑稽列传．优旃传》：“优旃者，秦倡侏儒也。善为笑言，然合于大道。秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：‘汝欲休乎？’陛楯者皆曰：‘幸甚。’优旃曰：‘我即呼汝，汝疾应曰诺。’
源见“郑履”。指出任尚书之职。清赵翼《清江浦送费制府入为大司马》诗：“听履崇班蹑禁廷，本兵身系九边宁。”
见“回肠荡气”。清·李慈铭《越缦堂诗话》卷上：“其词凄丽妍约，情不自胜，令人诵之～，几欲掩过纳兰容若。”【词语回肠结气】 成语：回肠结气