源见“管鲍交”。借指彼此知心、友谊深厚的朋友。唐高適《赠任华》诗:“君不见管仲与鲍叔,至今留名名不移。”
谓变乱起于内部。《后汉书· 傅燮传》: “今张角起于赵魏,黄巾乱于六州。此皆衅发萧墙,而祸延四海者也。” 参见:○萧墙祸起见“祸起萧墙”。《后汉书·傅燮传》:“今张角起于赵、魏,黄巾乱于六州。此皆~,
《后汉书.徐稚传》:“及林宗(郭泰字林宗,他是徐稚的朋友)有母忧(指母丧,旧时称遭父母之丧为“丁忧”),稚往吊之,置生刍(新刈之草,即青刍)一束于庐(即庐墓,古时父母死后,在墓旁搭盖小屋,供服丧者居住
绮(qǐ起):有文彩的丝织品。陈后主所建楼阁之一。陈后主即位后,国势稍安,自恃长江天险,不务国事,大兴土木,在光照殿前,建起临春、结绮、望仙三阁,阁高数丈,数十间相连,雕梁画栋,镶金嵌玉,装饰得极为豪
源见“燕市悲歌”。形容气概豪迈雄伟。唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“公雄心烈眦,壮发冲冠,按东海之金刀,飞北斗之石箭。”主谓 形容英雄气概,豪气冲天。唐·杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“公雄
源见“凤雏”。用以称美县令。明高启《萧山尹明府吴越两山亭》诗:“左招舞凤来百里,右顾卧龙横半州。”源见“凤凰池”。谓在中书省任职的美称。宋苏轼《送钱承制赴广西路分都监》诗:“舞凤尚从天目下,收驹时有渥
同“张巡嚼齿”。明无名氏《鸣凤记.夫妇死节》:“一言犯威,五刑殉裂。关脑比心,严颜嵇血。朱槛段笏,张齿颜舌。”
古代国君认为子日、卯日是不祥的日子,在这两天不奏音乐,作为对自己的警戒。事见《左传.昭公九年》晋膳宰屠蒯的话“辰在子卯,谓之疾日,君彻宴乐,学人舍业”。注:“疾,恶也”,即恶日。亦见《礼记.檀弓下》:
谄媚,卑屈。《诗.大雅.板》:“无以夸毗( ㄆㄧˊ pí 皮)。”又《尔雅.释训》:“夸毗,体柔也。”屈己卑身以随顺别人的意思。其义与俗语“软骨头”相近。【词语夸毗】 汉语大词典:夸毗
源见“门可罗雀”。被人冷落的门庭。唐白居易《闻乐感邻》诗:“尚书宅畔悲邻笛,廷尉门前叹雀罗。”