源见“秉烛夜游”。谓珍惜良辰美景,共同欢游行乐。清王戬《秋日游白茅寺》诗:“及兹清夜游,无辞烛共秉。”
运筹:运算筹划;帷幄(wéi Wò维握):行军中搭的帐篷。 此典指刘邦说在行军帐篷中之运算谋划,他不如张良。后以此典比喻运用谋略指挥全局决断自如。公元前202年,刘邦作了汉朝开国皇帝。他在洛阳南宫举行
源见“新亭对泣”。感叹物是人非,世事变迁。清 陈宝琛《次韵答樊山布政元日瞻园吟集见赠》:“山丘华物空思旧,风景新亭且说诗。”
唐.李商隐《李长吉小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板,书如太古篆或霹雳石文者,云:当召长吉。长吉了不能读,歘下榻叩头,言:“阿瓕(音nǎi,同奶;阿奶,母亲的意思)老且病,贺不愿去。
同“邯郸景”。宋陆游《致仕后述怀》诗:“滟滪危途过,邯郸幻境空。”
晋.陶潜《陶渊明集》卷二《归园田居》其一:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。……”陶潜在诗中描写了摆脱官场,归隐农村的乐趣。以关在笼中失去自由的鸟比自己陷身尘网
源见“牛郎织女”。喻指分隔两地难以会面的夫妇或情侣。明黎民表《旅感》诗之二:“人间幻梦惟蕉鹿,天下闲情有女 牛。”清黄景仁《秋夕》诗:“羡尔女 牛逢隔岁,为谁风露立多时?”【词语女牛】 汉语大词典
源见“日食万钱”。形容生活奢侈。十裂,指熟透的蒸饼上裂开的十字状纹。宋孙觌《别象州陈守容德》诗:“庖珍问五鲭,饼字炊十裂。”
《新唐书.刘蕡传》载,唐文宗太和二年(公元八二八年),举贤良方正,对策于朝廷。刘蕡策对,极诋宦官。考官冯宿等虽然叹服其文章才学,因畏惧宦官的权势,而不敢录取。“河南府参军事李邰(注:或作郃,误)曰:‘
《晋书.天文志上》:“贯索九星在其(七星)前,贱人之牢也……牢口一星为门,欲其开也。九星皆开,天下狱烦;七星见,小赦;六星、五星见,大赦。”后以“贯索”代指牢狱。明赵南星《明山西右布政使王君墓志铭》: