看词语>历史百科>历史典故>枚叔愈疾

枚叔愈疾

文选》卷三十四汉.枚叔(乘)《七发》:“楚太子有疾,而吴客往问之。……客曰:‘今太子之疾,可无药石针刺炙疗而已,可以要言妙道说而去也,不欲闻之乎?’太子曰:‘仆愿闻之。’……客曰:‘将为太子奏方术之士,有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦。使之论天下之精微,理万物之是非。孔、老览观,孟子况筹而算之,万不失一。此亦天下要言妙道也。太子岂欲闻之乎?’于是太子据几而起曰:‘涣乎若一听圣人辩士之言。’涊然汗出,霍然病已。”

西汉文学家枚乘在《七发》一文中曾描述了一位吴客以妙语启发楚太子病愈的故事。后因用作称美作品,言谈妙可愈病之典。

唐.赵冬羲《奉酬燕公见归田赋垂赠之作》:“愈疾同枚叔,销忧比仲宣。”


猜你喜欢

  • 驾青牛

    源见“紫气东来”。本指老子骑青牛出函谷关西游,后借指飞升成仙或隐遁避世。唐韦渠牟《步虚词》之十八:“无烦骑白鹿,不用驾青牛。”宋刘克庄《汉宫春.癸亥生日》词:“平章前哲,驾青牛、去底差强。”

  • 号三匝

    参见:延陵葬子

  • 事半功倍

    用力小而收效大。《孟子.公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之。犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”《六韬.龙韬.军势》:“夫先胜者,先见弱于敌,而后战者也,故事半而功倍焉。”

  • 流离蜀天子

    源见“望帝啼鹃”。指古望帝之魂化为杜鹃鸟的传说。宋刘辰翁《金缕曲.闻杜鹃》词:“道是流离蜀天子,甚当初,一似吴儿语?”

  • 七步才

    同“七步之才”。元武汉臣《玉壶春》三折:“你虽有万贯财,争如俺七步才。”明冯惟敏《不伏老》一折:“则俺这万丈虹霓吐壮怀,包藏着七步才。”

  • 高阳酒徒

    指郦食其(lìyìjì丽义基)自称是高阳(今河南杞县西南)喜欢喝酒之人。后以此典比喻喜欢饮酒而豪放之人。郦食其,陈留(今河南开封东南)高阳人,喜欢读书,家里贫穷,曾经做过里监门吏(协助里正管理治安之小

  • 梵王宫

    梵王是婆罗门教最尊之神大梵天王,“梵王宫”即泛指佛寺。又称“梵王家”、“梵宫”、“梵家”。元代王实甫《西厢记.张君瑞闹道场杂剧》:“夫主京师禄命终,子母孤孀途路穷,因此上旅榇在梵王宫。”宋代赵抃《书院

  • 虽与日月争光可也

    意谓即使说它能同日月争辉也是可以的。 极力赞美人的高风亮节,或丰功伟业。语出《史记.屈原列传》:“其志洁,其行廉。……推此志也,虽与日月争光可也。”(按:班固《离骚序》和刘勰《文心雕龙.辨骚》皆言此

  • 知之者不如好之者,好之者不如乐之者

    好( ㄏㄠˋ hào ):爱好。 懂得它的人,不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。 意谓对待任何学问或业务,都要醉心于其中,才能有成就。语出《论语.雍也》:“子曰:‘知之者不如好

  • 庄舄泪

    同“庄舄哀”。清钱谦益《丁家水亭再别栎园》诗:“鼓角三更庄舄泪,残棋半局鲁阳戈。”