见“沉灶产蛙”。
黍稷:两种谷物名。古人祭祀常用之物。馨:远闻的香气。 祭祀的黍稷不算芳香。 意谓神灵所注重的是祭祀人的美德,而不仅是黍稷之类祭品。语出《书.君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”唐.陈子昂《祭黄州高府君
同“汉皋解佩”。南朝 陈江总《宛转歌》:“已言采桑期陌上,复能解佩就江滨。”
源见“一台二妙”。称同时而俱负盛名的二人。宋苏轼《游宝云寺》诗:“二妙凋零笔法空,忽惊云海戏群鸿。”【词语二妙】 汉语大词典:二妙
源见“饭颗山”。借指苦吟诗人。清唐孙华《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二:“梧风入座散炎晖,热客长辞阖两扉。饭颗形容原自瘦,膏粱性质但能肥。”【词语饭颗】 汉语大词典:饭颗
见“尽善尽美”。《史记·吴太伯世家》:“德至矣哉大矣。”裴吷集解引服虔曰:“至,帝王之道极于《韶》也,~也。”【词语尽美尽善】 成语:尽美尽善汉语大词典:尽美尽善
同“莼鲈引兴”。清龚翔麟《台城路.送桐城张先生予告归里》词:“秋风纵有莼鱼兴,纶扉肯教轻去?”
同“郢中曲”。清吴雯《雨亭王公雪中旋斾喜成二十韵》:“徒领风人旨,难酬郢上篇。”【词语郢上篇】 汉语大词典:郢上篇
《晋书.谢安传》:“寓居会稽,与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处,出则渔弋山水,入则言咏属文,无处世意。”东晋时,谢安曾同王羲之、许询、支遁等寓居会稽郡,终日游山玩水或咏诗作文,优游度日,不思居官报国之
汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》:“相如曰:‘夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于越者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,