沧海：大海。巫山：山名，在四川、湖北两省边境。 经历过“沧海”和“巫山”，对别处的水和云就难以看得上眼了。 比喻见多识广，眼界自高。语出唐．元稹《离思五首》之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“朱重因见了花魁娘子十分容貌，等闲的不看在眼，立志要访求个出色的女子，方才肯成亲。以此日复一日，躭搁下去。正是：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”也单引〔曾经沧海难为水〕。《儿女英雄传》一一回：“要说安公子果然不怕，没这情理，一则是曾经和尚那等的性命相扑，和十三妹那等的雷电交作，觉得曾经沧海难为水；二则也仗着十三妹的这张弹弓，是个护身符，料想无妨。”茅盾《子夜．九》：“曾经沧海难为水，我老实是觉得今天的示威运动太乏！”钱钟书《围城．六》：“我要结婚呢，早结婚了。唉，曾经沧海难为水！”
《史记．滑稽列传》：“（齐）威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。”公元前349年，楚发兵攻打齐国。齐威王使淳于髡到赵国请求救兵，却只带上金百斤
亦作“捷足先登”。行动迅速的人先得到。《史记．淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”鹿：比喻帝位。疾：快速。主谓 跑快的人先得到东西。比喻行动快捷的人先达到目的。《史记·淮阴侯
女子出嫁后归省父母。宁：向父母问好。《诗．周南．葛覃》：“归宁父母。”毛传：“宁，安也。父母在，则有时归宁尔。”《左传．庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”又古时诸侯
《尔雅．释天》：“何鼓谓之牵牛。”《太象列星图》：“河鼓三星，在牵牛北，主军鼓……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：‘河鼓谓之牵牛。’”“河（亦作何）鼓星”即牵牛星之别称。后以此星宿
唐．韩愈《张中丞传后叙》：“有于嵩者，少依於巡。……尝见嵩读汉书，谓嵩曰：‘何为久读此？’嵩曰：‘未熟也。’巡曰：‘吾於书读不过三遍，终身不忘也。’因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因
三省（ ㄒㄧㄥˇ xǐng ）：再三反省。 我每天再三反省自己。 古代儒家所奉行的修身之道。语出《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”汉．董仲
南朝梁．钟嵘《诗品》卷上：“宋临川太守谢灵运：……初，钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即谢灵运生于会稽。旬日，而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运于杜治养之。十五方还都，故名‘客儿’。”南朝宋诗人谢
同“高凤漂麦”。明孟称舜《娇红记．期阻》：“中庭漂麦春潮溅，古庙轰碑苍龙战，北溟奋翮鲸鱼变。”
《尚书．周书．无逸》：“其在高宗……作其即位，乃或亮阴，三年不言。”《论语．宪问》：“子张曰：‘《书》云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？’子曰：‘何必高宗，古之人皆然。’”谅阴（谅闇、亮阴、梁闇、凉阴）
源见“鲲鹏展翅”。喻人奋发有为，志向远大。宋叶梦得《水调歌头．濠州观鱼台作》词：“子非我，安知我，意正同。鹏化鲲化何有，沧海漫冲融。”