看词语>历史百科>历史典故>晬面盎背

晬面盎背

孟子.尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心。其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”后以“晬面盎背”指有德者温润敦厚的仪态。宋袁甫《马实夫君子堂记》:“晬面盎背,阳发其华;归根复命,阴结其根也。”


并列 晬,婴儿满百日或满周岁;晬面,形容温润之貌;盎,丰厚之状。指有德者表现出的美好仪态。语本《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义利智根于心。其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”宋· 陈亮《朱晦庵画像赞》:“~,吾不知其何乐?”※晬,不读作cuì。△褒义。多用于描写仪表、神态方面。


【词语晬面盎背】  成语:晬面盎背汉语词典:晬面盎背

猜你喜欢

  • 顾厨

    源见“俊厨顾及”。指才德超著的人。明陈子龙《哭周勒卣》诗:“生当元凯世,名在顾厨间。”

  • 不燃官烛

    《北堂书钞》卷三十八引吴谢承《后汉书》:“巴祗为扬州刺史,夜与士对坐,处暝暗之中,不燃官烛。”后用为称颂地方官清廉的典故。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“保定元年,授使持节、都督岷州诸军事、岷

  • 即墨侯

    宋苏易简《文房四谱.砚谱》载:唐 文嵩以砚拟人作《即墨侯石虚中传》:“上利其器用,嘉其谨默,诏命常侍御案之右,以备濡染,因累勋绩,封之即墨侯。”后因以“即墨侯”称砚。宋王迈《除夕洗砚》诗:“多谢吾家即

  • 生公

    晋.佚名《莲社高贤传.道生法师》:“法师道生,魏氏,钜鹿人。幼从竺法汰出家。……初依庐山,常以入道之要,慧解为本,乃与僧睿、慧严、慧观等游学长安,从罗什受业,关中僧徒咸仰神悟。……入虎丘山,聚石为徒,

  • 百结

    《艺文类聚》卷六七引晋王隐《晋书》:“董威辇每得残碎缯,辄结以为衣,号曰百结。”后因以形容衣多补缀。《南史.到溉传》:“余衣本百结,闽中徒八蚕。”【词语百结】   汉语大词典:百结

  • 骑竹

    同“骑竹杖”。宋 赵彦瑞《念奴娇.中秋》词:“归来一笑,葛陂还访骑竹。”同“骑竹马”。唐杜甫《清明》诗之一:“绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”【词语骑竹】   汉语大词典:骑竹

  • 沟中木断

    同“沟中断”。宋陆游《水亭偶题》诗:“沟中木断谁曾问,空里蓬征自不知。”【典源】 《庄子。天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。比牺尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”【今译】

  • 湘女恨

    同“湘妃怨”。明苏平《湘南怀古》诗:“万古空留湘女恨,《九歌》谁识屈原心?”

  • 白龙化为鱼

    同“白龙鱼服”。清顾炎武《赠万举人寿祺》诗:“白龙化为鱼,一入豫且网。”

  • 拜路尘

    同“拜车尘”。金元好问《论诗》诗之六:“高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘?”【词语拜路尘】   汉语大词典:拜路尘