看词语>历史百科>历史典故>晚食以当肉,安步以当车

晚食以当肉,安步以当车

晚食:推迟吃饭时间。人感到饥饿,吃饭才香。安步:从容不迫地步行。 晚些吃饭,粗饭也和肉食一样可口;慢慢地步行,就同坐车一样舒适。 形容人淡泊自守,知足常乐。语出《战国策.齐策四》:“斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”明.冯时可《雨航杂录》卷上:“尝谓古人称晚食当肉,缓步当车。余亦谓焚香可以当栽花,扫地可以当营宅。”也单引〔安步以当车〕。宋.陈杰《自堂存稿.穷居》:“安步当车蔬当肉,笔耕为耒纸为田。”清.李渔《闲情偶寄.颐养部.随时即景就事行乐之法》:“有时安车而待步,有时安步以当车。”


猜你喜欢

  • 东华软尘

    宋苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》诗之一:“归来病鹤记城闉,旧踏松枝雨露新。半白不羞垂领发,软红犹恋属车尘。雨收九陌丰登后,日丽三元下降辰。粗识君王为民意,不才何以助精禋?”自注:“前辈戏语,有西湖

  • 客囊羞涩

    源见“阮囊羞涩”。比喻身边无钱。明无名氏《节侠记.围猎》:“自家牛羊满山,马驼蔽野,客囊无忧羞涩,幸舍不致空虚。”清唐孙华《维扬舟中作》诗:“胜事人传跨鹤游,客囊羞涩滞扬州。”主谓 旅途中钱都用完,口

  • 山公马

    源见“山公醉酒”。指宴饮者醉后所骑之马,形容放达之士醉后的潇洒之态。唐李白《秋浦歌》之七:“醉上山公马,寒歌宁戚牛。”

  • 顺天应人

    《易.革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉!”孔颖达疏:“殷汤周武,聪明睿智,上顺天命,下应人心。”后因以“顺天应人”谓顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。三国

  • 金弹

    同“金丸”。唐李商隐《富平少侯》诗:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”宋王千秋《浣溪沙.焦油》词:“金弹玲珑今夕是,鳌山缥缈昔游非。马行遗老想沾衣。”【词语金弹】   汉语大词典:金弹

  • 灵明

    源见“羲和驭日”。羲和的别称。汉 焦赣《易林.噬嗑之鼎》:“三足孤乌,灵明为御。”【词语灵明】   汉语大词典:灵明

  • 溉玉田

    源见“种玉”。谓为缔结良缘创造条件。唐罗虬《比红儿》诗:“定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。”

  • 看碑识蔡邕

    《后汉书.郭太传》:“建宁元年,太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害,林宗哭之于野。……明年春,卒于家,时年四十二。四方之士千余人,皆来会葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕为其文,既而谓涿郡卢植曰:‘吾为碑铭多矣

  • 妒女犹怜

    源见“我见犹怜”。形容佳人极温婉美丽。唐宋之问《和赵员外桂阳桥遇美人》诗:“妒女犹怜镜中发,侍儿堪感路傍人。”

  • 营巢拙

    源见“鸠居鹊巢”。喻不善营生。宋刘克庄《赠施道州》诗之二:“拮据自笑营巢拙,枘凿明知合辙难。”