《韩非子》卷三《十过》：“公曰：‘清徵可得而闻乎？’师旷曰：‘不可。古之听清徵者皆有德义之君也，今吾君德薄，不足以听。’平公曰：‘寡人之所好者音也，愿试听之。’师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八
《三国志．陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪拜曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆绩怀橘”为孝亲的典故。唐李瀚《蒙求》：“胡威
源见“左家娇女”。指晋左思的《娇女诗》。唐李颀《送康洽入京进乐府歌》：“朝吟左氏《娇女》篇，夜诵相如《美人赋》。”
同“乌乌击缶歌”。宋陆游《老叹》诗：“乌乌歌罢人谁问？咄咄书成自不知。”
孔子曾在河畔，望着不息的流水，感叹时光的易逝。《论语．子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”斯：这。偏正 孔子看河水永不停息地流去而发出的叹息。感叹时光流逝的迅速。语本《论语·子罕》：“子
《史记．卫将军骠骑列传》：“骠骑将军（霍去病）为人少言不泄，有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法，对曰：‘顾方略何如耳，不至学古兵法。’”西汉名将霍去病，未曾学过孙吴兵法，却战勋卓著，这一是说明重实践的作用
同“人琴俱亡”。清李渔《自乔吉亡后不忍听歌者半载》诗之一：“人琴双绝已多时，谁鼓湘灵慰所思？”
同“伯牛之疾”。清袁枚《癣》诗：“病类伯牛癞，形同豫让漆。”
源见“陈平分肉”。喻指大才小用。南朝 宋 伍辑之《劳歌》：“劳为社下宰，时无魏无知。”
同“沐猴而冠”。宋刘过《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。”【词语沐猴冠】 汉语大词典：沐猴冠