幽：黑暗。烛：点上蜡烛，意谓照亮。没有一个地方不被照亮，比喻恩德施及四方。庾羲，颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人。庾亮之子，曾官居吴国内史，其时，晋穆帝司马聃颇好文雅，但朝政混乱，庾羲便至郡献诗，诗中颇存讽谏之意，于是又上表说：“陛下以圣明之德，振兴唐虞之化，但却频起劳役，百姓凋弊，往时汉文帝于隆盛之日，生活十分俭约，贾谊还上疏主张积贮。将古比今，所以更加忧惧。这些，本不须我多嘴，世人有目共睹，陛下洞察一切，德泽布及四方，只是我累世受国恩，想尽一点微薄之力。”
【出典】：
《晋书》卷73《庾羲传》1925页：“陛下明鉴天挺，无幽不烛，弘济之道，岂待瞽言。臣受恩奕世，思尽丝发。”
【例句】：
唐·李白《崇明寺佛顶尊胜陁罗尼幢颂》：“圣君垂拱南面，穆清而居，大明广运，无幽不烛。” 唐·罗隐《两地书·下·爱憎》：“夫日之明也，无幽不烛，盖之以重云，则光辉莫睹。”
同“猪肝多累”。清吴雯《广陵逢李阆仙刺史》诗：“难将菜把乞园官，敢望猪肝累贤守？”
膏：油脂。用油浇火。比喻举措不当，适得其反。出自五代时后唐大臣安重诲的事迹。安重诲(?－931年)应州(今山西应县)人。少年时便跟随后唐明宗做事。明宗即帝位后，为兵部尚书，兼领山南东道节度使。后又升任
《艺文类聚》卷十一引《春秋元命苞》：“尧眉八彩是谓通明。”《孔丛子．居卫》：“惜尧身修十尺，眉乃八彩。”《太平御览》引《尚书大传》：“尧八眉……八者，如‘八’字者也。”传说上古帝王尧的眉毛有八种色彩。
源见“荀令伤神”。借指丧妻。清万时华《与李龙侯》书：“时闻近况，知奉倩之悲。”
同“袁安高卧”。宋苏舜钦《答宋太祝见赠》诗：“穷冬三日雪，旅肠迫枯饿。不免东郭行，难效袁安卧。”【词语袁安卧】 汉语大词典：袁安卧
《礼记．杂记下》：“张而不弛，文、武弗能也；弛而不张，文、武弗为也。一张一弛，文、武之道也。”孔颖达疏：“言弓一时须张，一时须弛，喻民一时须劳，一时须逸，劳逸相参。”张：拉紧弓弦。弛：放松弓弦。文、武
《后汉书．岑彭传》附《岑熙传》：“少为侍中、虎贲中郎将，朝廷多称其能。迁魏郡太守，招聘隐逸，与参政事，无为而化。视事二年，舆人歌之曰：‘我有枳棘，岑君伐之。我有蟊贼，岑君遏之。狗吠不惊，足下生氂。含哺
宋叶梦得《石林燕语》卷七：“吴龙图 中复性谨约，详于吏治，自潭州通判代还。孙文懿公为中丞，闻其名，初不之识，即荐为监察御史里行。或问文懿：‘何以不相识而荐之？’文懿笑曰：‘昔人耻为呈身御史，吾岂荐识面
幽谷：深暗的山谷。乔木：高大的树木。 小鸟从深谷中飞出，迁住在高大的树木上。 比喻条件改善，或地位提高。语出《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后常引作〔出于幽谷，迁于
同“羲和车”。元丁复《燕集六县校官叶仲庸池上分韵已而互相为和次韵下字》：“谁挥鲁阳戈，请驻羲和驾。”