《汉书．东方朔传》：“上知朔多端，召问朔：‘何恐佚儒为？’对曰：‘……侏儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。’”
相传西汉时，东方朔认为朝廷俸禄不均，一次向汉武帝提出，一个侏儒得一袋粟米和二百四十钱；而东方朔九尺多高，也同侏儒拿到的俸禄一样，一个饱死，一个饿死，这是很不合理的。后因用为生活窘困忍心求索之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷四《晓出东城》诗：“包羞强索侏儒米，豪举何人记少年？”
源见“奉扬仁风”。称扬地方官吏行使德政。宋柳永《永遇乐》词：“吴王旧国，今古江山秀异，人烟繁富。甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。”
源见“东墙窥宋”。代指美女。亦代指美女般的美好事物。宋范成大《次韵知郡安抚元夕赏倅厅红梅》之二：“真色生香绝世逢，烟光池面雨溶溶。楚邻不待施朱好，虢国翻嫌傅粉浓。”【词语楚邻】 汉语大词典：楚邻
源见“冰清玉润”。女婿的美称。清李渔《风筝误．郊饯》：“承台命，我中心敬领，定搜寻一双润玉配清冰。”【词语润玉】 汉语大词典：润玉
同“饮鸩止渴”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．武昌起义清方档案》：“此时危急情形，等于然眉，若再恃新军为保卫，无异饮鸩解渴，其危险有不忍言者。”见“饮鸩止渴”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清
筠，原指竹子的青皮，此处泛指竹。形容像松竹一样，具有坚韧不拔、岁寒不凋的坚贞节操。后来用以赞颂品德高尚的人。出自隋文帝杨坚之语。杨坚事迹参见“同生共死”条。北周宣帝去世后，杨坚以后父身份入宫辅政，独揽
《汉书．朱买臣传》：“后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。”唐．颜师古注：“买臣身自充卒，而与计吏将重车也。载衣食具曰重车。”西汉文士朱买臣
《世说新语．品藻》：“庾道季（庾龢）云：‘廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。’”曹蜍，本名曹茂之，彭城人，蜍是其小字，官尚书郎。李志，字温祖，江夏钟武人，官员
元代康进之《李逵负荆》第四折，“管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”象放在瓮中的鳖，伸手便可以捉住。比喻在掌握之中。偏正 比喻要捕捉的对象已在掌握之中，探手可得。形容十分有把握。元·康进之《李逵负荆》4折：“
同“瑶林琼树”。宋向子諲《南歌子．郭小娘道装》词：“缥缈云间质，轻盈波上身。瑶林玉树出风尘，不是野花凡草、等闲春。”见“瑶林琼树”。宋·向子諲《南歌子·郭小娘道装》词：“缥缈云间质，轻盈波上身。～出风
源见“含沙射影”。喻指用心险恶、暗中伤人的小人。宋苏轼《孔北海赞》序：“而曹操阴贼险狠，特鬼蜮之雄者耳。”【词语鬼蜮】 汉语大词典：鬼蜮