《易．家人》：“无攸遂，在中馈，贞吉。”北齐颜之推《颜氏家训．治家》：“妇主中馈，唯事酒食衣服之礼耳。”原为妇女在家主持饮食等事，后引申为妻室。宋代刘子翠《王勉仲家酒数行为作此歌》：“夫君不有中馈贤，
薄：衰薄，不足。乱之首：祸乱的开端。 意谓礼造成虚伪，是忠信不足的表现，是祸乱的开端。语出《老子》三章：“夫礼者，忠信之薄而乱之首。”清．谭嗣同《仁学上．一四》：“即彼自命为守礼，亦岂不知其无谓，特
源见“不憗遗”。特指前代留下的元老。宋王谠《唐语林．补遗一》：“乘之周麾，遍劳憗遗。”
源见“抱瑟不吹竽”。喻指不投所好，不得赏识。清毛奇龄《答乔侍读同年赠别原韵有感》：“齐门操瑟总难工，谁复相要到上宫？”【词语齐门操瑟】 汉语大词典：齐门操瑟
源见“焦尾琴”。指琴。古琴长三尺余，故称。唐李洞《毙驴》诗：“三尺焦桐背残月，一条藜杖卓寒烟。”偏正 指琴。古琴身多以桐木制成，故称。又，汉·蔡邕有焦尾琴。唐·李洞《毙驴》：“～背残月，一条藜杖卓寒烟
源见“方瞳翁”。眸方发乌，形容长寿仙翁容貌。金赵秉文《游华山寄元裕之》诗：“采根食实可羽化，方瞳绿发三千秋。”
源见“杞妇崩城”。指哀恸亡夫的贞妇。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸾别鹤之哀；竹死城崩，杞妇 湘妃之怨。”【词语杞妇】 汉语大词典：杞妇
鸡林，即古新罗，今朝鲜。诗句传入鸡林国。后以此典比喻诗文享誉遐迩，流传广远。亦称“鸡林诗句”。见唐白居易之事迹。白居易(772－846年)字乐天，原籍太原(今属山西)，后祖上迁居下邽(guī归)(今陕
钱唐，字惟明，元末明初象山(今属浙江)人。学问渊博，品行敦厚。洪武元年(1368年)举明经(即贡生，由府州县学入京师国子监的生员)。应诏而陈述政事很符合皇帝的旨意，被任为刑部尚书。钱唐为人刚强正直，敢
同“夜雨对床”。苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对床风雨，受教无量，而今安可得耶？”见“对床夜雨”。【词语对床风雨】 成语：对床风雨汉语大词典：对床风雨