源见“响遏行云”。形容歌声高亢激越。宋吴潜《满江红．再和》词：“争似江南樗枥社，俚歌声拂行云里。”
源见“青藜照阁”。借指传授学识的高人。清袁枚《闻鱼门吏部充四库馆纂修喜寄以诗》：“明堂大开招群儒，青藜太乙傱傱趋。”
同“悬梁刺股”。《歧路灯》九五回：“要知男儿知悔后，引锥刺股并非难。”其他 锥，锥子;股，大腿。晚上读书时想睡觉，就用锥子自刺大腿。语本《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
《礼记．玉藻》：“笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹本，象可也。”后因以“鱼须”代称笏，或借指在朝做官。唐皮日休《病中书情寄上崔谏议》诗：“马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。”明王志坚《表异
源见“夫子梦奠”。指孔子死亡。宋陆游《乞奉祠未报食且不继》诗：“圣师梦奠二千载，一卷遗言终可凭。”【典源】 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。歌曰：‘泰山其颓乎? 梁木其坏乎? 哲人其
源见“燃脐”。借指奸佞为篡国夺权或享乐终老所作的准备或打算。明陶宗仪《辍耕录．老苗》：“筑营德胜堰，周围三四里，子女玉帛皆在焉，且以为郿坞之计。”
《诗经．唐风．绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”又《诗经．豳风．鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻（撤，剥）彼桑土（土即杜，根的意思），绸缪牖户。”（后者是一首禽言诗，是一只小鸟诉说它所遭受鸱鸮攫子的迫害和为防
源见“二疏还乡”。西汉疏广、疏受叔侄分别为宣帝太子太傅、少傅，于荣显中同时称病引退。后遂以“疏傅”为急流勇退的典型。唐白居易《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》：“疏傅心情老，吴公政化新。”【词语疏傅】
《孟子．梁惠王下》：“鲁平公将出，嬖人臧仓者请曰：‘他日君出，则必命有司所之；今乘舆已驾矣，有司未知所之，敢请。’公曰：‘将见孟子。’曰：‘何哉君所为轻身以先于匹夫者，以为贤乎？礼义由贤者出，而孟子之
《太平御览》卷四〇九引后汉．蔡邕《琴操》：“《三士穷》者，其思革子之所作也。其思革子、户文子、叔衍子三人相与为友，闻楚成王贤好士，三人俱往见之，于豪嵚岩之间，卒（猝）逢飘风暴雨，俱伏于空柳之下，衣寒粮