源见“千头木奴”。指柑橘树。唐陆龟蒙《丹阳道中寄友生》诗:“旧栽奴橘老,新刈女桑肥。”
源见“尾生抱柱”。指守信义。谢无量《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀》诗:“义皆攀尾柱,泣为下苏坑。”【词语攀尾柱】 汉语大词典:攀尾柱
佛家语。佛教五戒之一,戒杀害一切众生的生命。《俱舍论.十四》:“受离五所应远离,安立第一近事律义。何第名为五所应离:一者杀生,二不与取,三欲邪行,四虚诳语,五饮诸酒。”
源见“望尘而拜”。借指宦途奔波。宋欧阳修《相州昼锦堂记》:“奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。”亦为对长官的仰慕之词。宋洪迈《容斋续笔.李林甫秦桧》:“愿起贱微,致身此地……一旦别去,何时复
时:在一定时候。习:实习,演习。说:通“悦”。高兴,愉快。 学了,然后按一定时间去实习它,不也是令人高兴的吗? 表示古人从这种把“学”与“习”相结合的方法中得到了乐趣。语出《论语.学而》:“子曰:
源见“夸父逐日”。指古代神话夸父逐日、杖化邓林事。唐孟郊韩愈《纳凉联句》:“化邓渴且多,奔河诚已悫。”【词语化邓】 汉语大词典:化邓
同“杯弓蛇影”。明刘炳《鄱城归舟》诗:“弓影浮杯疑老病,鸡声牵梦动离愁。”其他 看到倒照在杯中的弓,疑是蛇在浮游。形容疑神疑鬼,自寻惊扰。明·刘炳《鄱城归舟》:“~疑老病,鸡声牵梦动离愁。”△用于描写
虽然贫贱,亦不为外物的诱惑而改变其操守。《孟子.滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”主谓 贫穷低贱也不能改变坚定的志向。语出《孟子·滕文公上》:“富贵不能淫,贫贱不能移,
晋.皇甫谧《高士传》卷上:“巢父者,尧时隐人也。山居不营世利,年老以树为巢,而寝其上,故时人号曰巢父。”古代有一位隐士叫巢父,其所以称“巢父”,就是因为他巢居在树上的缘故。后因用为咏隐士或隐居生活之典
源见“出震”。称伏羲。唐孔颖达《〈尚书正义〉序》:“其泉源所渐,基于出震之君;黼藻斯彰,郁乎如云之后。”【词语出震之君】 成语:出震之君汉语大词典:出震之君