攘羊告罪
源见“攘羊”。指揭发父辈罪过。宋 刘兼《贻诸学童》诗:“攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚?”
源见“攘羊”。指揭发父辈罪过。宋 刘兼《贻诸学童》诗:“攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚?”
《太平广记》卷一七四:“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰:‘金刚何为怒目?菩萨何为低眉?’小僧答曰:‘金刚努目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”(出《谈薮》)金刚为降
同“落帽客”。宋康与之《重九词》:“落帽孟嘉寻箬笠,漉巾陶令买蓑衣。”
源见“掌上明珠”。比喻极为爱重。宋苏轼《京师哭任遵圣》诗:“平生唯一子,抱负珠在掌。”
源见“割肉怀归”。指东方朔割肉怀归事。汉扬雄《解嘲》:“若夫蔺生收功于章台……东方朔割炙于细君,仆诚不能与此数子并。”
唐 李冗《独异记》卷中:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马,爱之,其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可换,惟君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”按:《乐府诗集》有梁 简文帝《爱妾换马》诗。郭茂倩题解:“《爱妾换马》
同“看杀玉车人”。唐 孙元晏《卫玠》诗:“江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。”
源见“将军辞第”。称美武将为国忘私。明陈子龙《奉酬越大夫卓凡见赠之作》诗:“去病无家原为国,信陵有客尽知兵。”
亦称日拙心劳。谓人做坏事,费尽心机,而越来越显得窘困。周成王平定商朝余孽武庚叛乱和灭掉淮夷之后,制定周朝官制并对各级官吏的具体职责作出了详细规定,要求他们尽职尽责。他说,正直行事,则心情安逸;而处处作
源见“献芹”。谦称礼品微薄。亦泛指微薄之物。清陆陇其《与郑堂邑书》:“一芹之微,聊申鄙忱,并祈哂纳。”清钮琇《觚賸.潜窜衿录》:“君无显秩,即一芹犹难撷也。”【词语一芹】 汉语大词典:一芹
谁与归:即“与谁归”。归,归向,同道。 我和谁同道! 慨叹同道者的难得。语出《国语.晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”《礼记.檀弓下》引同。宋.徐铉《大唐故匡时启