同“临池学书”。唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。”
源见“坐拥百城”。形容藏书之富，嗜书之深。杨锡章《和鵷雏杂兴》诗：“百城书拥蟫真乐，满院花香蝶不如。”
同“胥涛”。清顾炎武《哭杨主事廷枢》诗：“陨首芦墟村，喷血胥门浪。唯有大节存，亦足酬帝贶。”
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“妹喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”夏桀昏庸无道，残害忠良，宠信奸佞，裂缯奢汰只不过为博女色之一笑，众叛亲离，岂得不亡？夏桀昏庸无道，贪恋女色。他为博妹喜一笑，
宋．无名氏《张协状元．大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”此意谓长相丑陋，其貌不扬。也常用以指人遭虐待，或被病魔缠绕折磨后蓬头垢面，心力交瘁的凄惨景象。明．冯梦龙《醒世恒言》
《史记．司马相如列传》：“会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》。”汉
同“乙览”。乙夜，二更时候，约为夜间十时。清钱谦益《记钞本〈北盟会编〉后》：“余以史官里居，思纂辑有宋元祐、绍圣朋党之论，以及靖康北狩之事……名曰《殷鉴录》，上之于朝，以备乙夜之览。”
本：指嫡传子孙。支：指庶族子孙。亦作“枝”。百世：百代。 子孙嫡庶，百代沿袭。 旧时形容子孙繁衍，福泽绵延。语出《诗．大雅．文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗。支，支子也。”（《左传
同“吴陵剑”。清方文《哭蔡芹溪》诗：“衣酬吴子剑，书辍郢人斤。”
同“眉间黄色”。宋郭应祥《柳梢青．送别陈廉州于一片潇湘》词：“且须缓举离觞，细看取、眉间点黄。未到还珠，已闻赐玺，归近清光。”