源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。明陈汝元《金莲记．就逮》：“枕经籍史，销灯火于三馀；袭冶承弓，觊风云于一旦。”并列 指继承父亲的事业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕。
谷神：即古代道家老子所谓的“道”。谷，是山谷的意思，形容空虚。神，形容不测的变化。意谓“道”是空虚的，变化莫测的。不死：比喻变化不停歇。 虚空的变化永不停歇。 表示“道”是永存的。语出《老子》六章
宋欧阳修《朝中措》词：“文章太守，挥毫万字，一饮千钟。”欧阳修曾作滁州太守，善文章，自称“文章太守”。后遂以“文章太守”称美善文章的地方官。宋京镗《念奴娇．次洋州王郎中韵》词：“文章太守，问何事，犹带
形容以骄横的气焰对待他人。公元前266年，赵惠文王死，赵孝成王即位。因为年轻，由其母赵太后主持政事。这时，秦国乘赵国之危，发兵攻赵。赵国被迫向齐国求救。齐国提出，必须以赵太后的幼子长安君作为人质，齐国
《诗．小雅．天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。”孔颖达疏：“天定其基业长久，且又坚固，如南山之寿。”后遂以“寿比南山”为祝寿时的祝颂语。《南史．齐豫章文献王嶷传》：“嶷谓上曰：‘古来
螬：即蛴螬，金龟子的幼虫。螬余：螬虫所食之余。《孟子．滕文公下》：“井上有李，螬食实者过半矣。”
《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”《史记．孔子世家》：“及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣！’”古人认为“凤凰现”、“河出图”是天下祥瑞的象征。孔子因吉兆不见，己道不行而伤感时代不合
乌头变白，马头生角。多以此比喻不可能的事情。《燕丹子》：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲归。秦王不听，谬言：令‘乌白头、马生角’，乃可。丹仰天而叹，乌即白头，马为生角。秦不得已而遣之。”【词
农历每月的初一与十五。按封建礼制，这两天都要向父母请安问好。《汉书．外戚传下》：“其孝东宫，母阙朔望。”唐代颜师古注：“东宫，太后所属也。朔望，朝谒之礼也。”《后汉书．岑彭传》：“有诏过家上冢，大长秋
《新唐书．隐逸．王绩传》：“王绩字无功，绛州龙门人。……求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。……游北山东皋，著书自号东皋子。……时太乐署史焦革家善釀，绩求为丞，……著《醉乡记》以次刘伶