源见“杯弓蛇影”。借指虚幻之物。明杨珽《龙膏记．藏春》：“似江皋珠佩相投，又谁知是弓蛇杯酒无凭。”
同“窥宋东墙”。唐李白《赠裴司马》诗：“愁苦不窥邻，泣上流黄机。”
同“织锦回文”。清李渔《怜香伴．蹴居》：“任你织回文，巧擅苏娘，终不似安机杼本分天孙。”
无为：顺任自然，不妄为。 一切听其自然，天下就没有什么事办不成。 古代道家在政治上反对变革，希望社会不要有任何作为，天下自然会稳定。语出《老子》三七章：“道常无为而无不为。”同书四八章：“为学日益
同“娲皇补天”。宋孔传《〈云林石谱〉序》：“凡弃掷于娲炼之余，遁逃于秦鞭之后者，其类不一。”
源见“晏子楹”。谓藏守书籍以传久远。南朝 梁吴均《边城将》诗之二：“留书应凿楹，传功须勒社。”宋王应麟《困学纪闻．评诗》：“徐渊子诗：‘……过庭遗训在，凿楹故书存。’”【词语凿楹】 汉语大词典：凿
《礼记．王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”此指四亲庙(父、祖、曾祖、高祖)、二祧(远祖)和始祖庙。后因以“七庙”代指王朝。汉贾谊《过秦论上》：“一夫作难而七庙隳。”南朝 陈徐陵《司空徐州
《史记．陈丞相世家》：“卒至平城，为匈奴所围，七日不得食。高帝用陈平奇计，使单于阏氏（音yān zhī，汉时匈奴单于及诸王正妻的称号），围以得开。”平城：汉县名，在今山西大同市东，平城有白登山。“白登
惊惶：惊慌。失措：举止不正常，失去常态。由于惊恐害怕，而导致举止失常，不知如何是好。元晖业(?－551年)字绍远，魏景穆皇帝的玄孙。小时阴险刻薄，常与贼寇交往，长大后却折节向学，遍读诸子史传，下笔成文
汉．司马迁《史记．陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”裴骃集解引《汉书音义》：“饰冠以玉，光好外见，中非所有。”原意为陈平虽然和帽子上缀的玉石一样美，但只