成人：成器的人。自在：安闲舒适。 做一个成器的人，就不能安闲舒适；要想安闲舒适，就做不了成器的人。 宋元时期熟语。用以勉人刻苦自励。语出宋．罗大经《鹤林玉露．乙编》卷三：“谚云：成人不自在，自在不成人。此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。’”元．无名氏《杀狗劝夫》一折：“我待坟前去，要敲折我两膁骨，还家去，又要打断我脊梁觔。天那，我正是成人不自在，自在不成人。”《红楼梦》八二回：“代儒道：‘自古道成人不自在，自在不成人。你好生记着我的话。’”徐诗达《累点总比闲着好》（《长江日报》1992年8月30日）：“其实，人生累点总比闲点好的哲理，我们的老祖宗是早就发现了的。古人讲：‘成人不自在，自在不成人。’便是说的这个道理。”
其他 人要有所成就，就不应贪图安逸;贪图安逸，就不会有所成就。《红楼梦》82回：“自古道：‘～’。你好生记着我的话。”△用于做人道理。
同“润笔”。宋沈括《梦溪笔谈．故事二》：“太宗时立润笔钱，数降诏刻石于舍人院。”【词语润笔钱】 汉语大词典：润笔钱
源见“金张许史”。称人门第显贵。唐孟浩然《从张丞相游南纪城猎戏赠裴迪张参军》诗：“世禄金 张贵，官曹幕府贤。”【词语金张贵】 汉语大词典：金张贵
宋．周敦颐《拙赋》：“天下拙，刑政彻，上安下顺，风清弊绝。”指贪污舞弊等各种弊端绝迹，社会风气良好。清．吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十三回：“单立出这些名目来，自以为弊绝风清，中间却不知受了多少蒙
志：思想感情。 蕴藏在作者内心里的是情志，用语言表达出来的就是诗篇。语出《文选．卜子夏〈毛诗序〉》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”《文心雕龙．明诗》：“大舜云：‘诗言志，歌永言。’圣谟所
参见：嘉禾
同“解金貂”。元无名氏《小孙屠》戏文二出：“花深处，酒望垂，可惜解貂留佩。”【词语解貂】 汉语大词典：解貂
源见“食苹”。比喻诚心待人，同其甘苦。宋苏辙《笏记》：“醉酒饱德，虽喜太平之风；鸣野食苹，未展尽心之报。”【词语鸣野食苹】 成语：鸣野食苹汉语大词典：鸣野食苹
南宋因筹措军饷而加的税项，以月为计，故称月桩钱。宋代李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷十五：“月桩钱者，自绍兴二年冬始，是时淮南宣抚使韩世忠驻军建康，宰相吕元直、朱藏一共议，令江东漕臣月桩钱十万缗，以酉
同“范蠡扁舟”。唐元稹《许刘总出家制》：“张良却粒，尚想高踪；范蠡登舟，空瞻遗像。”
《史记．孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：‘子之十三篇（即后世所传的《孙子兵法》），吾尽观之矣，可以小试勒兵（勒，约束，统帅。勒兵，指指挥兵士演阵作战）乎？’对曰：‘可。