《汉书．叔孙通传》：“于是通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面谀亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，百年积德而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合
同“天保九如”。《升平署岔曲．九如天保》：“十雨五风时序令，九如天保颂升恒。”
同“鲁连书”。宋陈师道《送陈侍御陕西转运》诗：“汉虏相当庸可尽，聊城正用一封书。”
《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”袍：长袍；泽：借为“襗”，内衣。旧时军人相称为“同袍”，也称相互间的友谊为“
晋王嘉《拾遗记．少昊》：“有水屈曲亦如龙凤之状，有山盘纡亦如屈龙之势。”后因以“龙势”指盘屈夭矫如龙之物。隋炀帝《白马篇》：“阵移龙势动，营开虎翼张。”【词语龙势】 汉语大词典：龙势
竹枝词，亦名“巴渝词”，乐府名。唐代刘禹锡谪朗州时，闻民间歌竹枝，以俚歌鄙陋，乃依屈原《九歌》而作竹枝新词十余篇。事见其《竹枝词引》及《唐书》本传。刘禹锡所作竹枝词是仿民歌风格的七言绝句。【词语竹枝】
《吕氏春秋．报更》：“昔赵宣孟将上之绛，见骫桑之下，有饿人卧不能起者。宣孟止车，为之下食，蠲而铺之，再咽而后能视。宣孟问之曰：‘女何为而饿若是？’对曰：‘臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。
《汉书．叙传上》：“大将军王凤荐伯宜劝学，召见宴昵殿，容貌甚丽，诵说有法，拜为中常侍。时上方乡学，郑宽中、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿中，诏伯受焉。”唐．颜师古注：“金华殿在未央宫。”南朝梁
源见“三冬足文史”。谓勤奋读书，学业有成。清李渔《阿倩沈因伯寄诗文入都求改正喜其力学寄诗勉之》：“次则重学术，勉以足三冬。”
典出唐李愬(sù诉)事迹。亦称“入蔡奇兵”。用以称扬将领之足智多谋，或表示破敌立功的雄心壮志。李愬(773－821年)，陇右临洮(今甘肃临洮)人。唐名将李晟之子，有谋略，善骑射。以父荫出仕，初授太常寺