旧指忧虑禄位之得失，今谓一味忧虑个人的利害得失。孔子说，鄙俗的人难道能同他一起共事吗?当他没有得到职位时，生怕得不着；已经得到了，又怕失去。假如生怕失去，那就什么都可能干得出来。
【出典】：
《论语·阳货》：“子曰：‘鄙夫可与事君也与哉?其未得之也，患得之，既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。’”
【例句】：
唐·韩愈《圬者王承福传》：“虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲；贫邪而亡道，以丧其身者，其亦远矣。’”
并列 患，担心。未得到时怕得不到，得到后又怕失去。指斤斤计较个人得失、利害。语本《论语· 阳货》：“子曰：‘鄙夫，可与事君也与哉?其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣!’”何晏集解：“‘患得之’者，患不能得之。楚俗言。”邓贤《中国知青梦》：“作为一个延安时代的老共产党员，一个人民的新闻工作者，他有什么理由不起来捍卫人民利益而～心有余悸呢!”△多用于形容人的心理。→斤斤计较 ↔无私无畏
西汉．司马迁《史记．孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。……阖庐曰：‘可试以妇人乎？’曰：‘可’。于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之庞姬二人各为队长，皆令持戟。
同“青蘋末”。南朝 梁庾肩吾《团扇铭》：“清逾蘋末，莹等寒泉。”唐李峤《风》诗：“落日生蘋末，摇扬遍远林。”【词语蘋末】 汉语大词典：蘋末
源见“经纶”。喻指治国的良才。宋辛弃疾《水龙吟．甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“渡江天马南来，几人真是经纶手？”清孙枝蔚《万开来宪副招饮园林留赠》诗之二：“暂袖经纶手，弥高著作才。”【词语经纶手】 汉语
源见“鲲鹏展翅”。比喻有雄心壮志，前途远大。清毛奇龄《送汪检讨林舍人奉使琉球册封中山王》诗之三：“凤诏从天下，鹏程击水飞。”
参见：东山妓
源见“于公高门”。称美人治狱公平。清袁枚《赴赣榆鞫狱道出海州》诗：“此行为折于公狱，暂别其如父老何。”
同“桑榆暮景”。宋苏轼《罢登州谢杜宿州启》：“桑榆晚景，忽蒙收录之恩。”偏正 照在桑树、榆树上的夕阳余辉。比喻垂老暮年。语本三国魏·曹植《赠白马王彪》：“年在桑榆间，影响不能追。”宋·苏轼《罢登州谢杜
见“任重道远”。
源见“桓公柳”。叹息人生易老，日月流逝。宋刘克庄《贺新郎》词：“太息攀翻长亭树，是先生，手种今如此。”
同“辨鲁鱼”。谓考订书籍传写或刊印中的文字错误。唐刘知幾《史通．补注》：“孝标善于攻缪，博而且精，固以察及泉鱼，辨穷河豕。”