元秦简夫《古今杂剧．东堂老》：“便好道，恭敬不如从命，他是个有病的人，我依着他则便了。”元．王实甫《西厢记》二本三折：“先生休作谦，夫人专意等。常言道‘恭敬不如从命’，休使得梅香再来请。”意谓恭敬谦逊不如遵从命令。清．文康《儿女英雄传》十四回：“姑奶奶，既老爷这等吩咐，恭敬不如从命，毕竟侍候坐下好说话。”
主谓 与其态度恭敬谦逊倒不如听从人家的意见。后常用表示接受他人款待或馈赠的应酬话语。宋·赞宁《笋谱·杂说》：“姑一日岁暮而索笋羹，妇答即煮供上。妯娌问之曰：‘今腊月中，何处求笋?’……姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：‘～，受训莫如从顺’。”李民发《闹市附近的小院》：“娘家弟弟和咋呼嫂争、劝、求，都没能使菩萨婶回心转意。～，他们只好把她送回那所寂静的小院。”△褒义。用于顺从、遵从。
参见：扫雪烹茶
源见“芝焚蕙叹”。比喻贤士亡逝或遭贬谪。宋王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》：“牢落何由共一樽，相望空复叹芝焚。”【词语芝焚】 汉语大词典：芝焚
同“一饭之德”。唐王建《求友》诗：“每怀一饭恩，不重劝勉词。”源见“一饭千金”。喻小的恩德。清吴伟业《家园次罢官吴兴有感》诗：“枉殉千金诺，空酬一饭恩。”清徐昂发《淮阴侯钓台》诗：“蒯通不售三分策，漂
《乐府诗集．刘生》：“《乐府题解》曰：‘刘生不知何代人，齐梁已来为《刘生》辞者，皆称其任侠豪放，周游五陵三秦之地。或云抱剑专征，为符节官，所未详也。’按《古今乐录》曰：‘梁鼓角横吹曲，有《东平刘生歌》
《左传．隐公一一年》：“犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”韪：对，是。后以犯天下之不韪谓公然去敢干天下人认为最大的错事。亦作“冒天下之大不韪”。清．顾炎武《日知录．卷一三．正始》：“自正始以来，
同“铸鼎穷神奸”。北周庾信《燕射歌辞．商调曲三》：“神奸不若，观铸鼎之形。”
源见“攘羊”。谓儿子告发父亲之罪。宋岳珂《天定录．谢宰执启》：“穹灵在上，忍为指鹿之欺；椟背惨威，俾蹈证羊之直。”【词语证羊】 汉语大词典：证羊
形容人的胆量很大。姜维(202－264年)，字伯约，三国天水翼县(今甘肃甘谷东)人。初为魏将，后归附蜀汉，甚得诸葛亮亲重，任为征西将军。诸葛亮死后，继领蜀军，屡攻魏无成。后魏军大举攻蜀，他坚守剑阁。刘
源见“五行俱下”。形容看书速度极快。《京本通俗小说．拗相公》：“此人目下十行，书穷万卷。”见“一目十行”。《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也，此人～，书穷万卷。”【词语目下十行】
《史记．淮阴侯列传》：韩信“平齐。使人言汉王曰：‘齐伪诈多变，反复之国也……，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便，当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，旦暮望若来