看词语>历史百科>历史典故>怀宝迷邦

怀宝迷邦

论语.阳货》:“(阳货)谓孔子曰:‘来!予与尔言。曰“怀其宝而迷其邦”可谓仁乎?’(孔子)曰:‘不可。’”

阳货对孔子说:“你来,我要和你说几句话。”孔子走过来,阳货问道:“如果有人把自己的才德隐藏起来,眼看着自己的国家迷乱而不去解救,难道这种做法也可以称做是仁吗?”孔子回答说:“不可以。”

阳货的话是在暗讽孔子。而孔子却有自己的原则:国政混乱,不仕。这是出于义,不能帮助无道,更不能与其同流合污。然而,形势变化需要出仕时,则必须坚持实行“礼”,实现自己的政治主张。这就是说不是“怀宝迷邦”;而是俟机出仕而救国。故后文孔子说:“吾将仕矣。”

后因以“怀宝迷邦”用为怀才不仕,对国家之命运持不负责任的消极态度的典故。

晋书.董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀宝迷邦。”


连动 比喻有才德而不为国家效力。语本《论语· 阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”《梁书·贺琛传》:“卿既言之,应有深见,宜陈秘术,不可~。”△旧作贬义。多用于人的行为方面。也作“怀道迷邦”。


【词语怀宝迷邦】  成语:怀宝迷邦汉语词典:怀宝迷邦

猜你喜欢

  • 得性

    《诗.小雅.鱼藻》“鱼在在藻”毛传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。南朝 宋谢灵运《道路忆山中》诗:“得性非外求,自己为谁纂。”南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》:“草木不夭,昆虫得性。

  • 腹便便

    同“腹便”。宋陆游《芋》诗:“陆生昼卧腹便便,叹息何时食万钱?”清方文《春日斋居杂咏》之三:“邻翁强解事,又笑腹便便。”【词语腹便便】   汉语大词典:腹便便

  • 渔舟范蠡

    源见“范蠡扁舟”。指归隐后的范蠡。元张可久《人月圆.客垂虹》曲:“三高祠下天如镜,山色浸空蒙。莼羹张翰,渔舟范蠡,茶灶龟蒙。”

  • 风瓢

    源见“许由瓢”。形容隐居傲世。唐罗隐《许由庙》诗:“高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。”【词语风瓢】   汉语大词典:风瓢

  • 嵩高维岳,峻极于天

    嵩高:即嵩山,在今河南登封县境。为五岳之。《尔雅.释山》:“泰山为东岳,华山为西岳,霍山为南岳,恒山为北岳,嵩高为中岳。”嵩,一作“崧”。维:语气词,助判断。岳:高大的山。峻:高大。一作“骏”。极:至

  • 定远西还

    源见“玉关人老”。指将帅官员出使或任职边地时久而返回。金 邓千江《望海潮.献张六太尉》词:“看看定远西还,有元戎阃令,上将斋坛。”【典源】 《东观汉记·班超》:“ (班)超自以久在绝域,年老思土。上疏

  • 乘槎云汉

    同“乘槎河汉”。唐沈佺期《陪幸太平公主南庄》诗:“今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。”

  • 朽木不雕

    源见“朽木不可雕”。喻局势败坏而无法挽救。《周书.杨乾运传》:“今大贼初平,生民离散,理宜同心戮力,保国宁民。今乃兄弟亲寻,取败之道也。可谓朽木不雕,世衰难佐。”见“朽木不可雕”。《周书·杨乾运传》:

  • 鹊绕南枝

    源见“乌鹊南飞”。感慨栖止不定。明杨慎《中秋夜小酌即席示二弟》诗:“月照三更,鹊绕南枝雁亦惊。”

  • 不倚将军势

    《玉台新咏》卷一汉.辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”“不倚将军势”是《羽林郎》“依倚将军势”的否定形式,作者原意在于谴责家奴倚仗官势欺人,后多反用以颂扬正直善良之