源见“三釜养”。指为养亲而出仕。宋杨万里《待次临漳诸公荐之》诗:“更须三釜恋,未放两眉开。”
《书.大禹谟》:“正德、利用、厚生,惟和。”孔传:“正德以率下,利用以阜财,厚生以养民,三者和,所谓善政。”后因以“利用厚生”称物有所用,民有所养。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“齐景公之利用厚生
同“秦王鞭石”。清 黄鷟来《泗上浮桥新成》诗:“汉使楼船虚涉险,秦人鞭石有何功?”
源见“旗亭画壁”。借指诗人聚会。清蒋敦复《长亭怨.寄王四篁》词:“画壁唱黄河,谁想便、旗亭人散。”
源见“远山眉”。泛指女子秀眉。宋范成大《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》:“宝玩何曾救枵腹,但爱文君远山蹙。”
《庄子.说剑篇》:“天子之剑……此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪。”《庄子.说剑》篇中谈到天子有宝剑,其锋利无与伦比,上决浮云,下绝地纪。后遂用为咏利剑之典。唐.李贺《
源见“拔才岩穴”、“非熊兆”。谓君王求得良相。唐 吕颂《贺陆相公拜相启》:“叶一人梦卜之求,副四海具瞻之望。”唐杜牧《上周相公启》:“古先哲王之德也,有求必至,有开必先。是以傅 吕得于梦卜,申 甫降于
源见“辽东鹤”。谓羽化登仙。清陈维崧《石州慢.题家别驾》词:“太息鲤湖雁杳,辽城鹤化。”【词语鹤化】 汉语大词典:鹤化
指人快死时,说话非常良好和合乎道理。这是曾子临终时对鲁国大夫仲孙捷所作的遗嘱中的一句话。曾子病危时,仲孙捷前去看望他。曾子说,鸟快死时,鸣声格外悲哀。人快死时,说出的话也是善意的。作为君子待人接物有三
素女:神女名。传说她擅长音乐。瑟(sè色):拨弦乐器,形似古琴,通常为二十五根弦,弦各有柱,可上下移动,以确定声音之高低清浊。 此典指神人素女弹拨弦乐器瑟。后以此典形容弹奏乐器,或咏琴瑟有感而悲。据说