42` 元.程端礼《程氏家塾读书分年日程》卷二:“不可先看他人议论,如矮人看场,无益;然亦不可先立主意不虚心也。”明.李贽《焚书.圣教小引》曰:“余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何自可尊。所谓
同“鹡鸰在原”。唐孟浩然《入峡寄弟》诗:“泪沾明月峡,心断鹡鸰原。”明谢榛《送谢武选少安犒师固原因还蜀会兄葬》诗:“一对郫筒肠欲断,鹡鸰原上草萧萧。”【词语鹡鸰原】 汉语大词典:鹡鸰原
源见“响遏行云”。指动听的歌声。宋张先《凤栖梧》词:“可惜歌云容易去,东城杨柳东城路。”【词语歌云】 汉语大词典:歌云
《后汉书.方术传.蓟子训传》:“蓟子训者,不知所由来也。建安中,客在济阳宛句。有神异之道。尝抱邻家婴儿,故失手堕地而死,其父母……遂埋葬之。后月余,子训乃抱儿归焉。……于是子训流名京师,士大夫皆承风向
同“黑头公”。宋程珌《喜迁莺.寿薛枢密》词:“今日都人,从头屈指,尽是黑头公辅。”
《孟子.公孙丑上》:“侧隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。”后以恻隐之心比喻见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。亦作“恻怛之心”。《警世通言》卷二一:“俺与你萍水相逢,出身相救,实出恻隐之心,非贪美
《诗经.大雅.文王》:“思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢。”《文选》卷二十三南朝.梁.任彦?(昉)《出郡传舍哭范仆射》:“平生礼数绝,式瞻在国桢。”唐.李周翰注:“实为国家桢干。”《诗经》中有以
同“池塘丽句”。元丁复《送客》诗:“好将池草句,题与惠连看。”
《论语.雍也》:“仁者虽告之曰:‘井有仁焉,其从之也。’”仁:即仁人。从:指随之于井而救之。后以“从井救人”喻虽有良好的愿望,但无实际效果。偏正 从,跟从。跟着跳到井里去救人。语本《论语·雍也》:“仁
源见“玉关人老”。指凯旋。清杨芳灿《百字令.过班定远墓》词:“万里功名真唾手,依旧玉关生入。”