《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。”古代神话传说，盘古氏开天辟地，才开始有了人类的历史。后用“开天辟地”形容前所未有，历史上的第一次。也指创建了空前宏伟的业绩。毛泽东《唯心历史观的破产》：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”柳亚子《感事呈毛主席》：“开天辟地君真健。”
并列 原指古代神话中说，起初天地混沌一气，像一只鸡蛋，盘古生于其中，一日九变，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此经一万八千岁，终成今之天地。后用以比喻有史以来第一次或比喻创立伟大事业。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“中堂啊，此时此刻，进一步将～，退一步则玉石同焚。”△褒义。多用于颂扬创建空前宏伟的事业或业绩。→空前未有 前所未有 前古未有↔混沌未凿。 也作“辟地开天”。
《后汉书．袁绍传》：“中平五年，初置西园八校尉，以绍为佐军校尉，灵帝崩，绍劝何进征董卓等众军，胁太后诛诸宦官，转绍司隶校尉。”东汉．袁绍曾任佐军校尉，。他为复兴汉室，招收了许多人才，对曹操作战失利后，
源见“牝鸡司晨”。母鸡作公鸡啼鸣。喻妇人专政。《后汉书．杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”见“牝鸡司晨”。《后汉书·杨震传》：“《书》诫～，《诗》刺哲妇丧国。”【词语牝鸡牡鸣】 成语
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。比喻书信不通，音信断绝。唐戴叔伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。”并列 鱼、雁，相传可以传递书信，借指书信;杳，不见踪迹。比喻音讯不通。明·李昌祺《剪灯余话
同“剑腹蜜口”。明周履靖《锦笺记．访姨》：“剑腹饴唇，惯为冰上人。兼居奇货，掉臂入朱门。”【词语剑腹饴唇】 成语：剑腹饴唇汉语大词典：剑腹饴唇
源见“束之高阁”。比喻弃置一旁，不睬不用。清黄宗羲《蒋万为墓志铭》：“二场三场，置之高阁，去取止在头场。”郑观应《盛世危言．练兵》：“纵有黄帝《握奇》、太公《阴符》、孙 吴心法，诸葛八阵，或置之高阁，
源见“螳臂当车”。喻微弱的力量。唐骆宾王《兵部奏姚州道破逆贼露布》：“振螳螂之力，拒辙当轮；纵蚊蚋之群，弥山满谷。”
夏桀宴会豪奢靡费的故事。晋代皇甫谧《帝王世纪》：“（夏桀为）肉山脯林，以酒为池，使可运舟，一鼓而牛饮者三千人。”脯：干肉。并列 脯，肉干。堆积的肉如山，陈列的脯如林。形容生活极其奢侈。晋·皇甫谧《帝王
同“助桀为虐”。巴金《雪》：“至少我不能助桀为恶，我不能同流合污。”见“助桀为虐”。【词语助桀为恶】 成语：助桀为恶汉语大词典：助桀为恶
同“卧雪袁安”。陈去病《吊张伯莼》诗：“风雅一门叶，清高卧雪袁。”
《太平御览》卷九七三引《北史》：“后周赵肃为齐州别驾，有能名。其东邻有桑椹落其家，就遣人悉拾归其主，诫诸子曰：‘吾非以此求名，意者非机杼物（机杼，本为织布事，此指自己劳动所得），不愿侵人。汝等宜以为诫