源见“驱石驾沧津”。指传说中神助秦始皇造桥。亦用以写桥。宋黄裳《满庭芳．咏浮桥》词：“谩石驱东海，沙合龙台。”
三国 魏李康《运命论》：“褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣。”后以“云稼”形容茂盛的庄稼。唐黄滔《绛州郑尚书》诗：“旌旗日日展东风，云稼连山雪刃空。”【词语云稼】 汉语大词典：云稼
源见“雀角鼠牙”。指争论之事。元 柯丹丘《荆钗记．奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，致有鼠雀之牙，抚己多惭，见公甚愧。”见“雀角鼠牙”。元·柯丹邱《荆钗记·奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，致有～，抚己多惭，见公
同“地主之谊”。《聊斋志异．三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。茅茨不远，可便下榻。”见“地主之谊”。【词语地主之仪】 成语：地主之仪汉语大词典：地主之仪
《三国志．蜀书．先主传》裴松之注引胡冲《吴历》曰：“曹公数遣亲近密觇诸将有宾客酒食者，辄因事害之。备时闭门，将人种芜菁。曹公使人闚门。既去，备谓张飞、关羽曰：‘吾岂种菜者乎？曹公必有疑意，不可复留。’
源见“刘阮天台”。借指情郎。明叶宪祖《鸾鎞记．鎞订》：“曾记山中逢阮肇，更闻湘渚嫁兰香。”【词语阮肇】 汉语大词典：阮肇
《世说新语．任诞》：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之。伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为?衣，诸君何为入我?中？’”?，同裈，有裆的裤子。西晋名士刘伶，狂放不羁，曾自称以“屋室为?衣”。后以此
源见“康哉”。喻指君臣相得。唐太宗《答魏徵手诏》：“必望收彼桑榆，期之岁暮。不亦康哉良哉，独惭于往日；若鱼若水，遂爽于当今。”
走一百里路，走了九十里才算走了一半，比喻做事愈接近成功愈困难。战国时期，秦国自商鞅变法以后，国势迅速强大。百余年间，连败楚及三晋，统一中国逐渐提上了议事日程。而在此时，秦国统治者骄矜自大。这样，有的说
见：同“现”。 天下有道就出仕，天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。’”明．冯梦龙《精忠旗．岳侯涅背》：“尽忠两字谈