犹言耳食之学。从道听途说中知道一些皮毛而无实学的意思。意思是说,君子求学是耳朵听,心中领会,再通过身体力行加以实践,从而使其一切都可为后人取法。小人则不然,他们学习,只不过是耳朵进,嘴里出。口耳之间才
只有圣人才能了解圣人,只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人,才能彼此相知。语出汉.王符《潜夫论.本政》:“同明相见,同听相闻,惟圣知圣,惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤,惟圣知圣〕。《三国志.魏
源见“洛神”。原指体态轻盈的仙女,后为水仙花的别称。宋黄庭坚《王充道送水仙花五十枚欣然会心为之作咏》诗:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微目。”【词语凌波仙子】 成语:凌波仙子汉语大词典:凌波仙子
源见“卧龙”。指诸葛亮出山,辅佐刘备创业。宋杨亿《成都》诗:“漫传西汉祠神马,已见南阳起卧龙。”
源见“蟾宫折桂”。科举时代对新进士的美称。金董解元《西厢记诸宫调》卷六:“蟾宫客,赴帝阙,相送临郊野。”【词语蟾宫客】 汉语大词典:蟾宫客
窥视主人不在家而去拜访他。《孟子.滕文公下》:“阳货瞰( ㄎㄢˋ kàn 看)孔子亡也,而馈孔子蒸豚。孔子亦瞰其亡也,而往拜之。”
源见“郢匠挥斤”。古代名石的巧匠。后亦用以泛称能工巧匠或擅长写作的人。南朝 梁刘勰《文心雕龙.事类》:“夫山木为良匠所度,经书为文士所择,木美而定于斧斤,事美而制于刀笔,研思之士,无惭匠石矣。”金元好
源见“吐哺握发”。喻指重视人才,视贤下士。北魏郦道元《水经注.睢水》:“雍丘令董生,仰馀徽于千载,遵茂美于绝代,命县人长照为文,用章不朽之德。其略云:辍洗分餐,谘谋帝猷。”
汉代人哀孝女曹娥所作之歌。《晋书.夏统传》:“孝女曹娥年甫十四,贞顺之德过越梁宋。其父堕江不得尸,娥仰天哀号,中流悲叹,便投水而死,父子丧尸后乃俱出。国人哀其孝义,为歌《河女之章》。”【词语河女之章】
地方的土特产。《书.旅獒》:“无有远迩,毕献方物。”《汉书.五行志下之上》:“使各以方物来贡。”【词语方物】 汉语大词典:方物