看词语>历史百科>历史典故>布帽之掷

布帽之掷

世说新语.任诞》:“桓宣武少家贫(晋桓温亦称宣武),戏大输,债主敦求甚切。思自振之方,莫知所出。陈郡袁耽俊迈多能,宣武欲求救于耽。耽时居艰(注:旧遭父母丧事称居艰或丁艰),恐致疑,试以告焉。应声便许,略无嫌吝。遂变服,怀布帽,随温去,与债主戏。耽素有艺名(注:指善于博戏),债主就局曰:‘汝故当不办作袁彦道耶!’遂共戏,十万一掷,直上百万数,投马绝叫(注:马,赌博者以物衡钱,称马子,即赌注),旁若无人。探布帽掷,对人曰:‘汝竟识袁彦道不!’”

袁耽字彦道,极善赌博。桓温输了钱,去找他帮忙。他不顾守丧之事,亲与债主博戏,掷必卢雉,高兴时掷帽大呼:“你可认得我袁彦道么!”顷刻之间,便将数百万赢回。后因用为善赌而得意忘形的典故。

宋.李清照《打马赋》:“又何必陶长沙博局之投,正当师袁彦道布帽之掷。”


猜你喜欢

  • 系臂之宠

    晋武帝选美女以绛纱系臂的故事。《晋书.胡贵嫔传》:“胡贵嫔芳芳……泰始九年,帝多简良家子女,以充内职,自择其美者,以绛纱系臂。而芳既入选。……然芳最蒙爱幸,殆有专房之宠焉。”后世因此常用“系臂之宠”指

  • 青乌术

    源见“青乌”。指堪舆术。清昭梿《啸亭杂录.窦东皋》:“又素善青乌术,以诸城县应出二辅臣。”【词语青乌术】   汉语大词典:青乌术

  • 个中之人

    见“个中人”。【词语个中之人】  成语:个中之人汉语大词典:个中之人

  • 沟中之纳

    源见“沟中断”。指被弃置之人或物。宋张孝祥《代揔得居士上相府》:“稍援沟中之纳,俾留爨下之焦。”

  • 甘心如荠

    《诗.邶风.谷风》:“谁谓荼苦?其甘如荠。”郑玄笺:“荼诚苦矣,而君子于己之苦毒又甚于荼,比方之荼,则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之,虽苦亦甜。《南史.范云传》:“云曰:‘老母弱弟,悬命沈

  • 不胜衣

    《荀子.非相》:“叶公子高微小短瘠,行若将不胜其衣然。”叶公子高身材矮小而瘦弱,好像连自己的衣服都不能承担似的。后用以形容人身体瘦弱。宋.苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》:“沈郎消瘦不胜衣,边老便便带十围。

  • 折臂三公

    《世说新语.术解》:“人有相(此指旧时风鉴先生观察地脉风水)羊祜(字叔子,泰山南城人,累官至尚书右仆射,都督荆州诸军事)父墓后应出受命君(受天之命而为君,这是古代君权神授的唯心主义神权论思想)。祜恶其

  • 汉阴翁

    同“汉阴老”。清魏源《古诗答陆彦若》:“落落汉阴翁,劳劳桔槔徒。不怨不逢年,但恐人力疏。”

  • 三千客

    源见“三千珠履客”。又《史记.孟尝君列传》、《平原君虞卿列传》、《魏公子列传》载:战国 齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君等皆喜养士,门下号称有食客三千人。后因以“三千客”形容门客众多。唐胡曾《函谷关》诗:

  • 登仙郭

    源见“李郭同舟”。喻称高逸不凡、心神契合的朋友。宋苏轼《次韵江晦叔》:“幸与登仙郭,同依坐啸成。”