源见“催花鼓”。咏花事。明高启《废宅芍药》诗：“昔年花发要人催，今日无人花自开。”
源见“谢公屐”。一种前后齿均可装卸的木屐，用于游山，上山去前齿，下山去后齿。宋刘克庄《水龙吟》词：“挟书种树，举障尘扇，着游山屐。”清李调元《再游嘉定凌云寺》诗：“老来久弃游山屐，又上凌云陟九颠。”【
《三国志．魏书．夏侯惇传》裴松之注引《魏略》：三国魏将军夏侯惇从曹操征吕布，为流矢伤左目，军中称之为“盲夏侯”。《三国演义》第十八回述夏侯惇为吕布部将射中左目，夏侯惇拔矢，目出，大呼曰：“父精母血，不
源见“三箭定天山”。谓歌颂武功。宋张元幹《次友人书怀》诗之二：“将军未报歌三箭，乐府徒传舞两蛙。”
同“韫椟而藏”。《剪灯新话．联芳楼记》：“久处闺闱，粗通经史，非不知钻穴之可丑，韫椟之可佳也。”【词语韫椟】 汉语大词典：韫椟
《韩诗外传》卷二：“君独不见鸡乎？头戴冠者文也；足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？”后用为咏鸡之典。唐李频《府试风雨闻鸡》诗：“不为
源见“鹿门采药”。隐士。亦泛指文人雅士。清方文《大龙山重访刘未沫丈兼怀白靖识师》诗之一：“一杯鸡黍约，四座鹿门人。”【词语鹿门人】 汉语大词典：鹿门人
极言财富之多。《老子．第九章》：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，目遗其咎。”亦用以誉称富有才学。南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉下》：“王长史谓林公：‘真长可谓金玉满堂。’林公曰：‘金玉满堂复何为简选！’
比和兴是《诗》的两种创作方法。《诗．大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”宋代朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。”又：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”【词
《汉书．司马相如传》：“故其仕宦，未尝肯与公卿国家之事，常称疾闲居，不慕官爵。尝从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐壄兽，相如因上疏谏。其辞曰：……”汉．司马相如虽然是文学侍从之臣，但当汉武帝沉缅