六合:天地四方。指整个宇宙。存:保存。论:讨论。 原意是超出天地四方以外的理,非言语所能说清,所以搁下不谈。 后泛指对弄不清的问题,可以保留下来,暂不讨论。语出《庄子.齐物论》:“六合之外,圣人存
源见“夏虫语冰”。比喻浅薄无知而自以为是。清王夫之《张子正蒙注.大心》:“以小缘大,以末缘本,其不能穷,而谓之幻妄,真所谓疑冰者与!”【词语疑冰】 汉语大词典:疑冰
宋 陶穀《清异录.河东饭》:“晋王尝穷追汴师,粮运不继,蒸栗以食,军中遂呼栗为河东饭。”后遂以“河东饭”作栗的别称。【词语河东饭】 汉语大词典:河东饭
旧题汉.苏武《别李陵》诗:“双凫俱北飞,一凫独南翔。子当留斯馆,我当归故乡。一别如胡秦,会见何讵央。怆恨切中怀,不觉泪沾裳。”(据《艺文类聚》卷二十九引)西汉.苏武在《别李陵》一诗中,咏一朝别离难再相
《史记.萧相国世家》:“淮阴侯反关中,吕后用萧何计,诛淮阳侯……上已闻淮阳侯诛,使使拜丞相何为相国,益封千户,令卒五百人,都尉为相国卫。诸君皆贺,召平独吊。召平者,故秦东陵侯。……召平谓相国曰:‘祸自
同“鸿爪雪泥”。明文徵明《赠金陵杨进卿》诗:“踪迹怜卿似雪鸿,南来岁岁逐秋风。”【词语雪鸿】 汉语大词典:雪鸿
《乐府诗集》卷三十九《雁门太守行》解题:《古今乐录》曰:“王僧虔《技录》云:‘《雁门太守行》歌古洛阳令一篇。’”又梁.简文帝《雁门太守行》:“寒苦春难觉,边城秋易知……少解孙吴法,家本幽并儿。”《乐府
源见“乞墦”。喻指求取利益的恶浊之地。元 刘濩《寄尤端木编修》诗:“媚终辞卫灶,乞肯近齐墦。”
同“楚人弓”。《周书.武帝纪下》:“朕垂拱岩廊,君临宇县,相邠民于海内,混楚弓于天下,一物失所,有若推沟。”明袁宏道《嘲王以明先生》诗:“君不见床头有心?夷甫,道上无人追楚弓。”【词语楚弓】 汉语
源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。唐戎昱《送吉州阎使君入道》诗之一:“他年会相访,莫作烂柯棋。”