《左传.昭公十八年》:“夫学,殖也;不殖将落。”杜预注:“殖,生长也;言学之进德,如农之殖苗,日新日益。”后因以“学殖”泛指学业,学问。元杨载《送丘子正之海盐州教授》诗:“化炉新鼓乐,学殖重耝耘。”清
源见“梦幻泡影”。谓虚幻、无常。唐卢照邻《益州长史胡树礼为亡女造画赞》:“犹为龟组相辉,不离泡幻之域;熊车结辙,尚迷苦爱之津。”【词语泡幻】 汉语大词典:泡幻
源见“元龙高卧”。原指三国 魏陈登。泛指志向远大豪放不羁的人。宋苏轼《陈伯比和回字》诗:“下里冯生宁屑去,湖海陈侯犹肯来。”
《景德传灯录.菩提达摩》:“一花开五叶,结果自然成。”佛教禅宗以达摩为祖师,此谓之“一花”。后佛教衍生为“曹洞”、“临济”、“云门”、“沩仰”、“法眼”五个派系,谓之“五叶”。后用为咏佛教禅宗之典。宋
源见“圯桥进履”。指张良得到黄石公送他的《太公兵法》。唐杜牧《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》:“授符黄石老,学剑白猿翁。”
《世说新语.言语》:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
参见:邻笛
《庄子.田子方》:“温伯雪子适齐,舍于鲁。鲁人有请见之者,温伯雪子曰:‘不可。吾闻中国之君子,明乎礼义而陋于知人心。吾不欲见也。’……仲尼见之而不言。子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣。见之而不言,何邪?
源见“蘧瑗知非”。谓谁能感悟已往的过失。唐黄滔《寓言》诗:“非通非介人,谁论四十九?贤哉蘧伯玉,清风独不朽。”
南朝 梁江淹《齐太祖高皇帝诔》:“寅亮大宝,敷纶妙秘。”后以“敷妙”称草拟诏书。唐骆宾王《畴昔篇》:“果乘骢马发嚣书,复道郎官禀纶诏……高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。”【词语敷妙】 汉语大词典: