源见“次公狂”。指嗜酒者的筵席。宋史达祖《西江月.舟中赵子埜有词见调即意和之》词:“次公筵上见山公,红绶欲衔双凤。”
《晋书.文苑.袁宏传》:“谢安常赏其机对辩速。宏出为东阳郡,安取一扇而授之,曰:‘聊以赠行。’宏应声答曰:‘辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。’”晋袁宏出仕东阳,谢安赠一扇,袁宏便说:“借扇之仁风,布以黎民。”
这是西汉东方朔形容在朝廷做官、在官署的金马门中可以避世保身。东方朔(前154——前93),字曼倩,平原厌次(今山东陵县)人。善辞赋,西汉文学家。汉武帝时任郎(帝王侍从)官,性诙谐滑稽。有一次,他的同僚
《晋书.明帝纪》:“六月,敦(王敦,东晋大臣,他与堂弟王导等在西晋灭亡后,曾拥护司马睿建立东晋政权。后因司马睿抑制王氏势力,敦举兵叛晋,后病死军中。)将举兵内向(指向朝廷发动政变),帝(晋明帝司马绍)
《左传.桓公十年》:“初,虞叔有玉,虞公求旃,弗献。既而悔之,曰:‘周谚有之,匹夫无罪,怀璧其罪,吾焉用此,其以贾害之。’乃献之。”匹夫:贫民百姓。怀璧,身怀美玉,引申为拥有财宝。虞叔起初有玉不献,后
元.伊世珍《嫏嬛记》引《江湖纪闻》:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之,不从。尤出不归,妻忆之,病亡。临亡长叹曰:‘吾恨不能阻其行,以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天
五代.王仁裕《开元天宝遗事》(卷下):“明皇召诸学士宴于便殿,因酒酣,顾谓李白曰:‘我朝与天后之朝如何?’白曰:‘天后朝政出多门,国由奸幸。任人之道,如小儿市瓜,不择香味,惟拣肥大者。我朝任人,如淘沙
源见“太常斋”。谓夫妻反目。宋黄庭坚《次韵寄晁以道》:“不闻犯斋收,犹闻画眉诩。”
北斗七星中第五、六、七颗星的形状象杓子,因称为“斗柄”。北斗七星绕天极旋转,常年不隐,古人就根据斗柄的指向来定时间和定季节。《后汉书.崔骃传》:“建天枢,执斗柄。”李贤注引《春秋运斗枢》:“北斗七星,
源见“吊鹤”。借指吊唁贤母。唐李商隐《过姚孝子庐偶书》诗:“鱼因感姜出,鹤为吊陶来。”