《南史．袁湛传》附《袁粲传》：袁粲子景倩。“加中书令，又领丹阳尹。粲负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事物经怀。独步园林，诗酒自适，家居负郭，每杖策逍遥，当其得意，悠然忘反。郡南一家，颇有竹石，粲率
参见：赋归去来
见“冷若冰霜”。从维熙《走向混沌》：“但此时他坐在写字台后面，却～。”
源见“膻行”。原指蚁慕膻腥，比喻心所向往。明江盈科《雪涛小说．心高》：“人心膻慕，非名即利。”【词语膻慕】 汉语大词典：膻慕
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“今如结驷列骑，所安不过容膝，食方丈于前，所甘不过一肉。”晋．陶渊明《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”晋．皇甫谧《高士传．陈仲子》：“陈仲子者，齐人也，……楚王
见“哀丝豪竹”。豪肉：指洪亮的歌喉。清·黄景仁《柳初新·七月初二日夜宴》：“无端乙夜，～，激得异乡愁断。”【词语哀丝豪肉】 成语：哀丝豪肉汉语大词典：哀丝豪肉
《国语．周语上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”韦昭注：“脉，理也。”谓土壤开冻松化，生气勃发，如人身脉动。后因以“土脉”泛指土壤。唐韩愈《苦寒》诗：“雪霜顿销释，土脉膏且黏。”【词语土脉】
《孟子．尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以
汉．司马迁《史记．伍子胥列传》：“吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：‘子胥为人刚暴少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。……愿王早图之。’吴王曰：‘微子之言，吾亦疑之。’乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死。’
《晋书．杜预传》：杜预拜镇南大将军，都督荆州诸军事。“攻江陵，吴人知预病瘿，惮其智计。以瓠系狗颈示之。每大树似瘿，辄斫使白，题曰‘杜预颈’。”晋代名将杜预都督荆州诸军事，他颈部生有瘤子。后遂以此泛指颈