《北史．杨素传》：“（周武帝）常令为诏，下笔立成，词义兼美。帝嘉之，谓曰：‘善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：‘臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”
杨素字处道，有一次，北周武帝宇文邕命他起草诏书，不仅成文极快，而且词义都很美。周武帝赞赏他的才华，说是只要好好努力，还愁不富贵吗？杨素回答说，只怕富贵逼人而来，我却无心贪图富贵啊！后因以“富贵逼人”为本不求富贵而富贵却找上门来的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一《送韩梓秀才十八韵》：“但恐富贵逼，肯怀贫贱忧！”明．史磐《梦磊记》传奇“奸相奖奸”：“正是百计贫贱医不得，一朝富贵逼人来。”
主谓 不想富贵而富贵逼人而来。形容被迫入仕，或不求富贵而富贵自来。语本《北史·杨素传》：“帝嘉之，谓曰：‘善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：‘臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”宋·辛弃疾《新居上梁文》：“梦寐少年之鞍马，沉酣古人之诗书。虽云～，自觉林泉邀我。”△多用于哲理方面。
五代．王仁裕《开元天宝遗事．竹义》：“太液池岸，有竹数十丛，牙笋未尝相离，密密如栽也。帝（注：指唐玄宗李隆基）因与诸王闲步于竹间，帝谓诸王曰：‘人世父子兄弟，尚有离心离意。此竹宗本不相疎，人有怀式心生
源见“跕鸢”。喻指忧患中的悔悟之情。宋苏轼《雨中过舒教授》诗：“此生忧患中，一饷安闲处。飞鸢悔前笑，黄犬悲晚悟。”
晋陶潜《搜神后记》卷五载：传说晋安帝时谢端偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为端备食。自言是“天汉中白水 素女”，奉天帝之命，来助端备晨饮。后在风雨中离去。后因以“素女”为天助善人的典故。唐李郢《送
源见“拔赵帜易汉帜”。借指克敌致胜。唐李商隐《为举人上翰林萧侍郎启》：“秦人屡出，自欲焚舟；楚卒数奔，谁教拔斾？”
源见“太史简”、“董狐直笔”。谓治史忠于史实，直笔不讳。《隋书．魏澹传》：“但道武出自结绳，未师典诰，当须南 董直笔，裁而正之。”
《左传．哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《国语．鲁语下》：“仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’客曰：‘敢问谁守为神？’仲尼曰：‘山川
《太平御览》二一五引汉应劭《汉官仪》：“省皆胡粉涂画古贤人烈女，郎握兰含香，趣走丹墀奏事。”后因称尚书省为“粉省”。宋黄庭坚《黄颍州挽词》之三：“粉省双飞入，泉台相与归。”【词语粉省】 汉语大词典
比喻彻底清除，不留后患。《西游记》第十八回：“他若不来，你却莫怪，他若来了，定与你翦草除根。”见“剪草除根”。《西游记》18回：“他若不来，你却莫怪，他若来了，定与你～。”【词语翦草除根】 成语：翦
见“试儿”条。【词语试周】 汉语大词典：试周
鲍鱼：咸鱼。肆：店铺，集市。 好像进入卖咸鱼的集市，时间一长，就闻不出臭味。 比喻人受恶劣环境的影响而逐渐与之同化。语出汉．刘向《说苑．杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。