《左传．桓公六年》：“楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之，随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：‘吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之。彼则惧而协以谋我，故难闲也。汉东之国，随为大，随张，必弃小国。小国离，楚之利也；少师侈，请羸师以张之。’熊率且比曰：‘季梁在，何益？’……楚不敢伐。”
楚武王以武力攻打随国，又派楚大夫薳章到随国谈判，随国派少师董为代表来议和。楚大夫斗伯比建议楚王不用武力攻打随国，而是利用随和其他小国的矛盾，进行离间，才对我们有利。楚大夫熊率且比指出，随国有贤臣季梁当政，我们没有什么好办法能战胜随国，说也无用。果然季梁主持政务，楚国不敢攻打随国。后以“季梁犹在，强楚挫谋”用为国有贤臣，敌不敢犯之典。
《文选》卷四一陈孔璋《为曹洪与魏文帝书》：“宫奇在虞，晋不加戎；季梁犹在，强楚挫谋。”
走一百里路，走了九十里才算走了一半，比喻做事愈接近成功愈困难。战国时期，秦国自商鞅变法以后，国势迅速强大。百余年间，连败楚及三晋，统一中国逐渐提上了议事日程。而在此时，秦国统治者骄矜自大。这样，有的说
汉．韩婴《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”韩婴认为，如果只看到古人失败的教训，而不能做到从历史的借鉴中
用以比喻发自肺腑之言，或机密重要的计策、谋划。刘表有两个儿子，因听信后妻之言，喜爱少子刘琮，厌恶长子刘琦。刘琦为此忐忑不安。适值刘备、诸葛亮寓居新野，刘琦问安身之计于诸葛亮，屡遭拒绝。于是便带他一起游
同“苏武节”。元耶律楚材《和人韵》：“毛落难寻苏子节，囊空犹有老莱衣。”清无名氏《指南梦》四出：“死生苏子节，贵贱翟公门。”【词语苏子节】 汉语大词典：苏子节
《左传．桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”耦，同“偶”。后遂以“齐大非偶”指辞婚者表示自己的门第势位卑微，不敢高攀。南朝 梁沈约《奏弹王
源见“载酒问奇字”。借指诚心求教者。古直《遁窝侍谒其师夜话感赋》诗：“天荒地老侯芭在，来叩玄亭寂寞居。”
原作“绝长补短”，指土地面积、形状。后以此指汲取他人之长，以补充自己不足。滕文公未继位之前，出使楚国途中，路过宋国，拜见孟子。孟子和他讲了自己的性善之说，要他以尧舜之道治天下。后来滕文公回国时又去见孟
源见“十洲”、“三神山”。传说中神仙居住的地方。宋何薳《春渚纪闻．王乐仙得道》：“某于十洲三岛，究访并无此人名籍，后检蓬莱谪籍中，始见其名氏乡里也。”清周亮工《书影》卷三：“求仙者何必十洲三岛乎！”见
源见“蓝桥”。比喻美满婚姻。元，“玄”的避讳字。清时避帝讳，改“玄”为元。清宋琬《贺新郎．方绣山同年长郎新娶》词：“紫鸾车，簇拥吹箫侣。天付与，元霜杵。”
别人说什么，自己也跟着说什么，没有独立的见解。金代蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”其他 别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见。宋·苏轼《次韵定慧钦长老》：“我醉君且