源见“升堂入室”。喻学问、技艺、道德等进入高深的境界。《晋书.石崇传》:“〔崇〕尝与王敦入太学,见颜回原宪之象,顾而叹曰:‘若与之同升孔堂,去人何必有间。’”
同“移风易俗”。明 刘基《〈苏平仲文集〉序》:“移风易尚之机,实肇于此。”见“移风易俗”。尚,指世上所盛行的;人们所爱好的。明·刘基《苏平仲文集序》:“~之机,实肇于此。”【词语移风易尚】 成语:移
同“润笔”。《太平广记》卷二五五引唐卢言《卢氏杂说》:“唐宰相王璵好与人作碑志,有送润毫者,误扣右丞王维门。”【词语润毫】 汉语大词典:润毫
源见“索米长安”。谓求利禄而不得。北周庾信《和张侍中述怀》:“汉阳钱遂尽,长安米空索。”
同“一丸五色”。宋苏轼《游诸佛舍一日饮酽茶七盏戏书勤师壁》诗:“何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。”
宁可吃饭不吃肉,不可居处不种竹。 古人认为种竹是美化生活、陶冶高尚情操的不可缺少的条件。语出宋.苏轼《於潜僧绿筠轩》:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”清.李渔《闲情偶寄.居室部.
《易.未济》:“上九,有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。象曰:‘饮酒濡首,亦不知节也。’”后以“濡首”谓沉湎于酒,有失本性常态。汉王粲《酒赋》:“昔在公旦,极兹言语,濡首屡舞,谈易作难。”明郑若庸《
《史记.季布栾布列传》:“季布母弟丁公,为楚将。丁公为项羽逐窘高祖 彭城西,短兵接,高祖急,顾丁公曰:‘两贤岂相厄哉!’于是丁公引兵而还,汉王遂解去。”后因以“两贤相厄”指两个有才能、德行的人互相为害
源见“火牛阵”。燃烧牛尾纵火猛攻的战术。唐庄南杰《雁门太守行》:“击革?金燧牛尾,犬羊兵败如山死。”
《后汉书.梁鸿传》:“作《五噫之歌》……肃宗闻而非之,求鸿不得。乃易姓……与妻子居齐鲁之间。有顷,又去适吴。”“遂至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。……鸿潜闭著书十余篇。”东汉.梁鸿字伯鸾,家贫有