始终者,万物之大归
始终:本指产生和死亡,这里是偏义复词,专指死亡。 死亡是万物的最终归宿。语出晋.陆机‘《吊魏武帝文》:“夫始终者,万物之大归;生死者,生命之区域。”唐.骆宾王《伤祝阿王明府并序》:“然而始终者,万物之大归;生死者,百年之常分。”
始终:本指产生和死亡,这里是偏义复词,专指死亡。 死亡是万物的最终归宿。语出晋.陆机‘《吊魏武帝文》:“夫始终者,万物之大归;生死者,生命之区域。”唐.骆宾王《伤祝阿王明府并序》:“然而始终者,万物之大归;生死者,百年之常分。”
源见“走马章台”。借指游冶之人。唐李观《御沟新柳》诗:“近映章台骑,遥分禁苑春。”
同“同室操戈”。孙中山《大总统劝告北军将士书》:“以满人窃位之私心,开汉族仇杀之惨祸,操戈同室,贻笑外人。”见“同室操戈”。孙中山《大总统劝告北军将士书》:“以满人窃位之私心,开汉族仇杀之惨祸,~,贻
源见“龙山会”。指重九登高雅集欢宴之事。宋陈亮《醉花阴.重九》词:“好景属清游,玉友黄花,谩续龙山事。”
参见:衔瑞图
《后汉书.五行志一》:“顺帝之末,京都童谣曰:‘直如弦,死道边。曲如钩,反封侯。’……(李)固是日幽毙于狱,暴尸道路,而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。”东汉顺帝末年,京都童谣
源见“泗石”。指用泗滨石作的磬。宋王禹偁《笙磬同音诗》:“谁将嶰谷韵,潜合泗滨风。”【词语泗滨】 汉语大词典:泗滨
源见“祖鞭先著”。谓着手进行,开始去做。后多以勉励人努力进取。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》:“时辈已争先,吾兄未著鞭。”宋陆游《书事》诗之三:“功名在子何殊我,惟恨无人快著鞭。”【词语著鞭】
《诗经.卫风.硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。”此是《硕人》第二章的前四句。第二章写庄姜体貌之美。蝤(qiū音求)蛴:天牛的幼虫,身长而色白。后用以喻美女之颈。元.汤式〔南吕.一枝花
同“魏舒画筹”。宋苏轼《新渡寺席上次赵景贶陈履常韵送欧阳叔弼》:“平生魏公筹,忽斫郢人墁。”
源见“鲁灵光殿”。指经过变故后硕果仅存的人或事物。清钱谦益《南京礼部尚书李公墓志铭》:“岿然灵光,寿考显融。”