妖狐
唐.沈既济《任氏传》传奇,写了一个美丽的狐女,自称任二十,同人间一个叫郑六的男子相爱笃浓,结为夫妻。起初,郑六不知她是狐女,及至得知真情,依然相爱如初。任二十对郑六也很忠诚,既拒绝别人的强暴和诱惑,又不惧危难随夫赴任,以至为恶犬所毙,以身殉情。后因以“妖狐”用为指称女子爱情专注的典故。
金.董解元《西厢记诸宫调》卷一:“也不是崔韬逢雌虎,也不是郑子遇妖狐。”
唐.沈既济《任氏传》传奇,写了一个美丽的狐女,自称任二十,同人间一个叫郑六的男子相爱笃浓,结为夫妻。起初,郑六不知她是狐女,及至得知真情,依然相爱如初。任二十对郑六也很忠诚,既拒绝别人的强暴和诱惑,又不惧危难随夫赴任,以至为恶犬所毙,以身殉情。后因以“妖狐”用为指称女子爱情专注的典故。
金.董解元《西厢记诸宫调》卷一:“也不是崔韬逢雌虎,也不是郑子遇妖狐。”
不遭:犹言“不遇”。不被赏识。 谓士人不得志,身处卑位,可以无所不为。 这是旧时士人生不逢时的恚愤之辞。语出《汉书.孙宝传》:“宝曰:‘高士不为主簿,而大夫君以宝为可,一府莫言非,士安得自高?且不
源见“叉手吟”。形容才思敏捷。元方回《八月二十四日宾旸华父同登秀亭》诗:“我有平生八叉手,兴来举酒尚洋洋。”【词语八叉手】 成语:八叉手
同“鲁鱼亥豕”。明高启《赠墨翁沈蒙泉》诗:“一朝得此复何用,惭注鱼豕笺虫虾。”【词语鱼豕】 汉语大词典:鱼豕
《书.大禹谟》:“刑期于无刑。”谓设刑罚的目的在于教育人恪守法律,从而达到不用刑的目的。《宋史.刑法志二》:“刑故而得宽,则死者滋众,非刑期无刑之道。”主谓 使用刑罚,正是期望以后不再使用刑罚。语出《
《礼记.曲礼上》:“邻有丧,舂不相。里有殡,不巷歌。”东汉.郑玄注:“助哀也。相,谓送杵声。”据《礼记》所载,中国古时邻居有丧事,舂谷之时便停止唱号子,以表示致哀而不相扰之意。后用为咏邻里和睦之典。唐
同“中山沉醉”。明汤显祖《牡丹亭.婚走》:“伤春便埋,似中山醉梦三年在。”
《吕氏春秋.任数》:“孔子穷乎陈蔡之间,藜羹不斟(无藜做的羹汤可斟),七日不尝粒(无米可食)。昼寝,颜回(孔子的学生)索米,得而爨之,几熟,孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间(须臾)食熟,谒孔子而进食,
源见“玉石俱焚”。喻兵火战乱。《聊斋志异.野狗》:“于七之乱,杀人如麻,乡民李化龙自山中窜归,值大兵宵进。恐惧炎昆之祸,急无所匿,僵卧于死人之丛,诈作尸。”【词语炎昆】 汉语大词典:炎昆
源见“鸱得腐鼠”。喻指庸人俗辈恐人夺取己物而发出怒声。宋苏轼《和刘道元寄张思民》:“腐鼠何劳吓,高鸿本自冥。”
源见“乌鹊南飞”。喻贤才无所依存。宋李曾伯《临江仙.甲寅中秋和刘舍人赏月》词:“我有芳心供玩事,从渠魏鹊无枝。”主谓 比喻贤才无所依存。语本三国魏·曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝