《西京杂记》卷二载：汉高祖刘邦都长安，从故乡丰县把他父亲接到皇宫里养老，其父离开故里凄然不乐。刘邦乃在长安东按故乡样式建造一个新丰县，徙诸故人于此，放鸡犬于大道，各能自识其家。其父乃乐，日与故人饮酒欢
源见“众口铄金”。喻众多的毁谤可以害人。唐孟郊《连州吟》：“孤怀吐明月，众毁铄黄金。”
源见“向平之愿”。指了却儿女婚嫁之事。唐张仲方《赠毛仙翁》诗：“待我休官了婚嫁，桃源洞里觅仙兄。”
《楚辞．离骚》：“椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。”王逸注：“榝，茱萸也，似椒而非，以喻子椒似贤而非贤也。”后遂以“椒榝”指谄佞之徒。刘师培《文说．宗骚篇》：“帝子无闻，怅艾萧之当户；党人不亮，悲椒榝
源见“朱云折槛”。指忠直之臣犯死直谏。唐杜甫《闻高常侍亡》诗：“致君丹槛折，哭友白云长。”【词语丹槛折】 汉语大词典：丹槛折
《荀子．非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈矩。梁启超《论私德》：“彼见夫盛名鼎鼎之先辈，
宋时，京师风俗。除夕在床下放置明灯。可以照除秽恶，谓之“照虚耗”。宋代周密《武林旧事．岁晚节物》：“至除夕明灯床下，谓之照虚耗。”【词语照虚耗】 汉语大词典：照虚耗
同“漆身吞炭”。《梁书．侯景传》：“福禄官荣，自是天爵，劳而后受，理不相干，欲求吞炭，何其谬也！”【词语吞炭】 汉语大词典：吞炭
人类社会的产生已经很久了，一个时期太平，一个时期又混乱。 意谓人类社会长期以来就是在“一治一乱”中发展的。语出《孟子．滕文公下》：“天下之生久矣，一治一乱。”清．魏源《默觚下．治篇二》：“天下之生久
《吕氏春秋．察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者，曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰：‘晋师己亥涉河也。’辞多类非而是，多类是而非，是非之经