天倚杵
参见:倚杵之期
参见:倚杵之期
源见“鲲鹏展翅”。谓广阔高远。宋罗大经《鹤林玉露》卷五:“余谓一心具一太极,前辈谓鹏抟鹍运,不足计其高深,日升月沉,不足计其广狭。”【词语鹏抟鹍运】 汉语大词典:鹏抟鹍运
源见“怀铅提椠”。泛指写作。素,白色生绢,古代用以书写。南朝 梁任昉《为梁武帝集坟籍令》:“便宜选陈农之才,采河间之阙,怀铅握素,汗简杀青。”并列 素,白绢,可用来书写。随身携带笔和绢,以备记述。南朝
同“献玉”。唐元稹《献荥阳公主诗五十韵》:“会将连献楚,深耻谬游燕。”【词语献楚】 汉语大词典:献楚
《三国志.蜀书.简雍传》:“简雍字宪和,涿郡人也。……时天旱禁酒,酿者有刑。吏于人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观,见一男女行道,谓先主曰:‘彼人欲行淫,何以不缚?’先主曰:‘卿何以知之
《晋书.刘伶传》、南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》载:三国 魏刘伶纵酒放达,常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸相随,说:“死便埋我。”醉后或脱衣裸形在屋中,人见讥之,伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为㡓衣。”曾
同“哭穷途”。唐杜甫《陪章留后侍御宴南楼得风字》诗:“此身醒复醉,不拟哭途穷。”
唐白居易《不能忘情吟》序:“妓有樊素者,年二十余,绰绰有歌舞态,善唱《杨枝》。人多以曲名名之,由是名闻洛下。”唐 孟启《本事诗.事感》:“白尚书姬人樊素善歌,妓人小蛮善舞,尝为诗曰:‘樱桃樊素口,杨柳
先秦《庄子.至乐》:“庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。”后因以“鼓盆之戚”为指丧妻之痛的典故。清.蒲松龄《聊斋志异.小谢》:“家綦贫,又有鼓盆之戚。”偏正 丧妻的悲戚。语本《庄子·至乐》:“
僻处一隅,见闻寡陋的乡曲之士。《庄子.秋水》:“曲士不可以语于道者,束于教也。”陆德明《释文》引:“曲士,乡曲之士也。”《文选.左思.吴都赋》:“龌龊而算,固亦曲士之所叹也。”刘渊林注:“曲谓僻也,言
同“触斗蛮争”。明 孙仁孺《东郭记.齐东野人之语》:“甚倏忽分王,触 蛮争境,南箕北斗总堪恁。”