后汉．郭宪《洞冥记》卷四：“帝（汉武帝刘彻）所幸宫人名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨缚之，恐体痕也。每歌，李延年和之，于芝生殿唱‘回风’之曲，庭中花皆翻落。置丽娟于明离之帐，恐尘垢污其体也。帝常以衣带系丽娟之袂，闭于重幕之中，恐随风而去也。丽娟以琥珀为佩，置衣裙（指放在衣服的前襟内）里，不使人知，乃言骨节自鸣，相与为神怪也。”
汉武帝宫人丽娟吹气胜兰香，这实际不过是女子衣著薰香或脂粉芳馨之气。后用“气如兰”，常形容美女口中呼出的芗泽之气。
三国魏．曹植《美女篇》诗：“顾盼遗光彩，长啸气若兰。”（《曹子遣集》卷六）
见“吹气如兰”。汉·郭宪《洞冥记》4：“帝所幸宫人名丽娟，年十四，玉肤柔软，～。”
源见“陶潜三径”。喻指隐逸生活。宋朱松《题寄陈国器容膝斋》诗：“曲肱数椽间，尚友千载前。规摹琴书室，料理松菊缘。”【词语松菊缘】 汉语大词典：松菊缘
土芥：泥土和小草。看成泥土和小草一样轻贱。形容极端鄙视。语本《孟子．离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”述补 芥，小草。看作像土块或小草一样。形容不重视。语本《孟子·离娄下》：“君之视臣如土
同“驱石驾沧津”。北周庾信《哀江南赋》：“东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。”
不识不知：犹言不知古今。形容先民淳朴。帝：天帝，即自然。则：法则。 不知古今，自然地遵循上帝的法则。 表示一切听其自然，无为而治，或平平和和地生活。语出《诗．大雅．皇矣》：“帝谓文王，予怀明德。不
《晋书．阮籍传》：“独不见群虱之处裈（裈，音kūn，裤子）中？逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也；行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨（指规矩法度）也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。
《史记．高祖本纪》：“萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫阙壮甚，怒，谓萧何曰：‘天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？’萧何曰：‘天下方未定，故可因遂就宫室。且夫
源见“鲛人泣珠”。鲛人接泪成珠之盘。宋钱惟演《泪》诗之一：“鲛盘千点怨吞声，蜡炬风高翠箔轻。”【词语鲛盘】 汉语大词典：鲛盘
《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？”倚，因；伏，藏匿。老子认为，祸与福并非是绝对的，彼此都包含着与自身相对立的因素，在一定条件下，相互转化。福可变祸，祸也可变为福。后用为
指郭隗对燕昭王说：君王一定想招纳贤人，请先从我开始。原意是以自己为榜样以招延贤才，后以此典比喻自荐或自愿带头。郭隗(Wěi伟)，战国时燕国谋士。燕昭王(姬平，燕王姬哙之子)在燕国被齐国攻破之后登位，用
泛指骏马。宋辛弃疾《破阵子》词： “马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。” ●《三国志·蜀志·先主传》 “荆州豪杰归先主(刘备)者日益多，表(刘表)疑其心，阴御之“南朝宋裴松之注引《世说新语》曰：“备屯樊城。