看词语>历史百科>历史典故>含哺鼓腹

含哺鼓腹

庄子.马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”后因以“含哺鼓腹”形容百姓过着安乐的生活。《后汉书.岑彭传》:“狗吠不惊,足下生牦,含哺鼓腹,焉知凶灾?”


并列 嘴含食物,鼓起大腹。形容生活安乐无忧。语本《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,居能以此矣。”康有为《致大总统书》:“仆私心倾倒,~,将欲扶杖待观太平。”△多用于描写生活方面。→荣华富贵 ↔含辛茹苦 含冰茹檗。也作“鼓腹含哺”。


【典源】 《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”成玄英疏:“赫胥,上古帝王也。亦言有赫然之德,使民胥附,故曰赫胥,盖炎帝也。夫行道之时,无为之世,心绝缘虑,安居而无所为; 率性而动,游行而无所往。既而含哺而熙戏,与婴儿而不殊;鼓腹而遨游,将童子而无别。此至淳之世民能如此也。”

【今译】 上古时代,人们安居无忧无虑,不知有何事要做,出游无牵无挂,不知要去何方。他们口含食物嬉戏,挺着肚皮游玩,一副安然自适的样子。

【释义】 后以此典形容太平盛世,百姓安乐; 或用以形容饱食无事。

【典形】 鼓腹、鼓腹而歌、含哺鼓腹、含哺乐、鼓腹而嬉、鼓腹讴歌。

【示例】

〔鼓腹〕晋·陶潜《戊申岁六月中遇火》:“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”

〔鼓腹而歌〕 唐·柳宗元《终南山祠堂碑》:“人赖蓄给,鼓腹而歌,以乐其生。”

〔含哺鼓腹〕 清·杨守知《咂嘛酒歌》:“含哺鼓腹忘帝力,岁岁里社如赐酺。”

〔含哺乐〕 清·郑燮《真州八首属和纷纷皆可喜》:“野老何知含哺乐,优游化日向来迟。”


【词语含哺鼓腹】  成语:含哺鼓腹汉语词典:含哺鼓腹

猜你喜欢

  • 揽辔

    《史记.袁盎鼂错列传》:“文帝从霸陵上,欲西驰下峻阪,袁盎骑,并车擥辔,上曰:‘将军怯邪?’盎曰:‘臣闻千金之子坐不垂堂,百金之子不骑衡,圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑,驰下峻山,如有马惊车败,陛下纵

  • 猛士大风歌

    同“猛士歌”。清 杨潮观《新丰店马周独酌》:“只听那猛士《大风歌》,他全不要诗书王佐。”

  • 正风

    旧说《诗经.国风》中的诗,有正变之分,《周南》《召南》自《关雎》至《驺虞》二十五篇为”正风”,邶风以下十三国风为“变风”。《毛诗序》:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作矣。”

  • 渭川人

    同“渭滨叟”。唐骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》诗:“徒歌易水客,空老渭川人。”【词语渭川人】   汉语大词典:渭川人

  • 陈平从默

    《汉书.王陵传》载:吕后欲王诸吕,问右相王陵,以为不可。问左相陈平,平曰“可”。陵出责平。平曰:“面折廷争,臣不如君;全社稷、定刘氏,君不如臣。”后因以“陈平从默”谓违心曲从以全社稷之大计。南朝 宋刘

  • 鹤鸣琴

    《韩非子.十过》:晋平公向乐师师旷请教音乐,“公曰:‘清商固最悲乎?’师旷曰:‘不如清徵(zhǐ)。’公曰:‘清徵可得而闻乎?’师旷曰:‘不可。古之听清徵者,皆有德义之君也。今吾君德薄,不足以听。’平

  • 香草美人

    汉.王逸《楚辞章句.离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君。”原意是屈原的《离骚》据《诗经》采取比兴手法,用不同事物作比喻。以香

  • 顺济侯

    同“顺济王”。宋秦观《祭洞庭湖神文》:“敬以钱马香酒茶果之奠,望洞庭、青草湖境上,敬祭于岳州境内洞庭 昭灵王、青草 安流王、渊德侯、顺济侯、忠洁侯、孝烈灵妃、孝感侯之神。”【词语顺济侯】   汉语大词

  • 唯名与器,不可以假人

    惟有名号和器物,不能假借给别人。 古人认为名号和器物是体现礼制、推行政令的重要工具和手段,应慎重掌握。语出《左传.成公二年》:“仲尼曰:‘唯器与名,不可以假人,君之所司也。’”唐.卢粲《驳奏安乐公主

  • 二顷谋

    源见“苏秦六印”。谓农隐之计。元吴存《沁园春.舟中九日次韵》词:“薄酒胜茶,晚餐当肉,六印何如二顷谋。”