君子于玉比德
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记.聘义》:“夫昔者君子比德于玉焉。”宋.吴淑《玉赋》:“古人有言曰:‘君子于玉比德。’”
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记.聘义》:“夫昔者君子比德于玉焉。”宋.吴淑《玉赋》:“古人有言曰:‘君子于玉比德。’”
源见“紫气东来”。指圣贤、隐士或祥瑞。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“青牛紫气度灵关,尺素赩鳞去不还。”
同“梅子真”。唐方干《寄台州孙从事百篇》诗:“梅真入仕提雄笔,阮瑀从军着彩衣。”【词语梅真】 汉语大词典:梅真
以豆叶当食物,谓粗食,借以指在野之人。汉代刘向《说苑.善说》:晋献公时,有一个名祖朝的东郭人,上书献公,愿闻国家之计,献公派使者告诉他说:“肉食者已虑之矣,藿食者尚何与焉。”祖朝以实例说明‘‘……食肉
见“三尺童儿”。《三国演义》43回:“虽~,亦谓彪虎生翼,将见汉室复兴,曹氏即灭矣。”【词语三尺童蒙】 成语:三尺童蒙汉语大词典:三尺童蒙
源见“王阳金”。为居官不蓄财之典。宋王安石《示江公佐外厨遗火》诗:“王阳幸有囊衣在,报赏焦头亦未贫。”宋陆游《离嘉州宿平羌》诗:“初挈囊衣宿水村,萧然一扫旧巢痕。”【词语囊衣】 汉语大词典:囊衣
《太平御览》卷九七〇引《宋书》:“武帝女寿阳公主人日卧于含章檐下,梅花落公主额上,成五出之华,拂之不去,皇后留之。自后有梅花妆,后人多效之。”指古代女子妆式,描梅花于额上为饰。【词语梅花妆】 汉语
《汉书.曹参传》:“赐参爵列侯,食邑平阳万六百三十户。”又:“至(萧)何且死,所推贤唯参。参代何为相国,举事无所变更……日夜饮酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言。至者,参辄饮以醇酒,度之欲
同“钧天广乐”。宋柳永《透碧霄》词:“太平时,朝野多欢,遍锦街香陌,钧天歌吹,阆苑神仙。”
源见“青白眼”。犹青眼。谓以正眼相看表示重视。唐王勃《送白七序》:“同人者,少方见阮籍之眼青;知我者,希不学冯唐之首白。”宋苏轼《陈季常见过》诗之一:“但得君眼青,不辞奴饭白。”【词语眼青】 汉语
同“刘伶好酒”。唐元稹《酬乐天劝醉》诗:“刘伶称酒德,所称良未多。”【典源】《世说新语·文学》:“刘伶著《酒德颂》、意气所寄。”注引《竹林七贤论》曰:“ (刘伶) 未尝措意文章,终其世,凡著《酒德颂》