见“咬牙切齿”。【词语切齿咬牙】 成语：切齿咬牙
源见“出山小草”。喻指平庸之人。多用作自谦之辞。明吴承恩《赏花钓鱼谢表》：“臣等小草，愧乎出山涸辙。”【词语小草】 汉语大词典：小草
旧题南朝梁．孙柔之《瑞应图》：“王者宴不及醉，刑罚中，人不为非，则银瓮出。”（据《初学记》卷二十七引）旧时传说有神奇的银瓮，当遇国家政治清明时，此物就会出现。后用为借瑞应称美时政的典故。唐．杜甫《洗兵
源见“尺布斗粟”。指讥讽兄弟相争的歌谣。唐李白《上留田行》：“高风缅邈，颓波激情。尺布之谣，塞耳不能听。”
源见“骑羊执穗”。咏广州的典故。唐李群玉《登蒲涧寺后二岩》诗之一：“五仙骑五羊，何代降兹乡？”
《西京杂记》卷二：“长安有儒生曰惠庄，闻朱云折五鹿充宗之角，乃叹息曰：‘栗犊反能尔耶？吾终耻溺死沟中。’遂裹粮从云。”栗犊，本指初生的小牛犊，角小如栗；后常以比喻小孩子、年轻人。惠庄以谈经老儒竟被后学
《礼记．曲礼上》：“为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。”后以“出告反面”谓外出和返回都要告诉父母或长辈。《南史．张稷传》：“出告反面，如事生焉。”《旧五代史．张仁愿传》：“兄仁颖，梁朝
泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转
源见“夫子墙”。喻贤者之门。唐刘禹锡《上中书李相公绛启》：“伏自不窥墙仞，九年于兹。”宋苏轼《贺孙枢密启》：“某限以郡符，阻趋墙仞。”【词语墙仞】 汉语大词典：墙仞
讽刺那些只相信教条，不顾客观实际的人。郑国有个想买鞋的人，先用尺子量了量脚而把尺子放在坐位上，到集市上去买的时候却忘了带。待到挑好了鞋，才想起没有带尺子，又跑回家去取。再到集市上时，集市已散，鞋也没有